反向連結 · 上清部

## 太上洞玄部 太上洞玄部是道教道藏經典三大分類之一，隸屬於「[[三洞]]」中的洞玄部。洞玄部的經文主要收錄[[靈寶派]]及其核心經典——[[靈寶經]]，相傳由[[太上大道君]]親授，旨在弘揚靈寶道的慈悲濟世精神。其內容涵蓋儀軌、符文、咒語及內丹修煉之法，為[[道教]]信徒提供完整的修持指南。由于洞玄部在[[道藏]]體系中居於中位，故常與[[上清部]]、

《后土经》是[[道教]][[洞玄部]]与[[上清部]]共尊的重要经典，侧重阐述[[后土]]之地祇神格、修持仪轨以及祭祀后土、祈福禳災之道法。书中记载后土为大地之母，主掌山川土壤，能化育万物，亦为众生提供安定之基。修道士在行斋、拜斗时常诵读此经，以感应后土之慈悲，求得地方平安、五谷丰登。 《后土经》共分三卷，卷一论述后土神职与祭祀仪礼，卷二记载[[祈福]][[

感遇 《感遇》是[[道藏]]中的重要經典，屬於[[洞玄部]]或[[上清部]]的卷冊。經文主要闡述「感」與「遇」的義理，強調人與道、與神之間的感應與相逢。修行者透過[[靜心]]、 [[禪定]]、炁感等方式覺察天地之炁的流動，進而與道相合，達到[[天人合一]]的境界。此經亦被視為[[內丹]]修煉的理論依仗，主張心性清淨、靈敏，方能獲得靈性的指引與加持。修煉時須以

《分身集會品第二》為[[道藏]]中[[靈寶部]]（亦屬[[上清部]]）所收錄的經卷，主旨在闡述大道化生萬象後，神聖可分化眾多[[分身]]，於各境界顯現；而在齋醮或內丹修煉時，需要將這些[[分身]]召回、匯聚，形成完整神格降臨。 此品列出[[符文]]、祭祀儀軌、所需[[祭品]]與吉時選擇，提供道士操作指引。 宋元時期列入[[道藏]]後，逐步影響[[靈寶派]]與

《太上清靈寶經》是道教[[上清派]]的核心經典，屬於[[上清部]]，收於《[[正統道藏]]》。經文傳說由[[太上道君]]親傳，闡述「清靈之法」與[[內丹]]修煉之道，將天地清氣與人體元氣相合，主張以[[清心]]、[[持戒]]為基礎，配合丹道煉化，達到[[祈福]]、超脫之境。 此經與《[[太上洞玄靈寶經]]》相呼應，兩者皆為上清派修煉者必讀之典，前者偏重於清靈

《上清外國放品青童經》是上清派的早期重要經典之一，別稱《青童君內傳》。全書記述上清外國（即上清仙境）的情形，以及[[青童君]]傳道的具體法門。內容包含[[上清派]]的修煉理論，如[[內觀]]、符籙、存思等，並闡述神仙位業的層次與救度眾生的儀式。此經傳為東晉葛氏道所傳，葛氏道的祖師[[葛洪]]被視為[[上清派]]的核心人物。其教義中亦強調「清靜」的心法，對後世

靈寶部是道教《道藏》十部中的重要分部，專門收錄靈寶派([[靈寶派]])所傳經典與儀禮文獻。靈寶派以靈寶符籙為核心，強調齋醮、咒語與丹道並行，其經常與[[上清部]]、[[正一派]]等部相互補充，共同構成完整的修煉體系。《道藏》將靈寶部列於第七部，與上清部、正一派皆屬於道法的高階經典，內容涵蓋《靈寶經》《抱元清微經》等重要篇章。這些文本不僅提供了齋戒儀式的規範，

玄言部是道教經典分類體系中的重要部門，專門收錄闡述深奧玄理與修煉功夫的文獻。 該部門隸屬於[[三洞四輔]]體系中的[[上清部]]，位於[[道藏]]的核心層次，主要包括《[[金丹大道]]》與《[[房中之術]]》等經典。 玄言部的核心在於探討宇宙根本道理與生命的超越之道，涵蓋金丹煉化、陰陽調和、玄門要旨等要義，歷代道士据此進行內丹修煉與法術實踐，對道教教義的深化