反向連結 · 上清集

《武夷集》為南宋道士白玉蟾所撰之道教丹經匯編，今多收入《修真十書》之中，為宋代內丹學系統中極具代表性之著作之一。其書名「武夷」蓋取作者寓居、講道與修煉之重鎮武夷山而言，並非單指地理志書或地方文獻，而是以山中道法傳承為命名核心。就道教經典分類言，《武夷集》屬於宋元以後內丹修持文獻，與《悟真篇》《金丹四百字》等同為內修金丹的重要文本；若依《道藏》傳統分類體系觀之

《白玉蟾全集》並非一部單一成於白玉蟾親手編定的定本，而是後世依其詩文、疏記、注解與內丹論著加以彙編之「總集」性文獻。其核心作者白玉蟾（1134—1229），本名葛長庚，字如晦，號白玉蟾，南宋道教內丹學重要人物，通常被奉為南宗五祖之一，並在後世道門傳承中具有高度象徵性地位。就經典屬性言之，此類「全集」既含文學作品，又含宗教論著與科儀文書，故不能僅以一般文集視之

全真派，亦稱全真教或全真道，是道教後期發展中最為重要的宗派之一。由王重陽（王嚞）於金朝大定七年（西元1167年）在山東寧海（今煙臺牟平）創立。全真派以「三教合一」為思想基礎，強調內丹修煉，並嚴格實行出家制度，對後世道教產生了深遠影響。 該派在元代因丘處機西行覲見成吉思汗而獲得官方支持，一度極為興盛。後雖經歷佛道辯論失利等挫折，但始終是道教兩大主流派別之一（