反向連結 · 丹药

大小週天是道教內丹修煉體系中的核心功夫，属于气功与内丹术的重要范畴。「週天」原为天文学术语，指天体运行的周期循环；道教借用此概念，比喻体内真氣運行一周的修炼过程。其中，小週天是炼精化气的初级阶段，主要修炼下丹田；大週天是炼气化神的中级阶段，真气贯通全身经络。两者的区别在于真气的运行路径、层次深浅及功效目标的不同。 此概念广泛见于《钟吕传道集》《灵宝毕法》《伍

正骨是中医骨伤科的傳統療法，又稱「接骨」或「整骨」，主要用于治疗骨折、脱位、扭挫伤等骨外科疾病。其技法包括手法复位、固定、药物辅助，强调师承与 临床经验 的传承。道教医学传统中，正骨常與 符咒 与 丹药 相结合，形成独特的道医骨伤治疗体系。 唐代 孙思邈 在《千金要方》已记载正骨的操作原则，后世医家在此基础上不断创新，使之成为现代 骨伤科 不可或缺的治疗手段

「修仙求道」是道教核心修行理念，指通過各種修煉方法追求長生不老、羽化成仙並最終體悟「道」之究竟境界的過程。這一概念融合了道家哲學思想與道教宗教實踐，代表著對生命超越與精神解脫的終極追求。「修」意為修養、修煉，「仙」指超越凡人壽命限制的神仙，「求道」則是追尋宇宙根本真理——「道」的歷程。修仙求道的目標不僅在於延長肉體壽命，更在於通過身心靈的全面修煉，達到與道合

「扶正固本」是道教養生學和中醫藥學中的重要理論概念，其核心理念在於扶持人體正氣、鞏固生命根本。「扶正」意指扶持、培養人體的正氣，即抵抗疾病的能力與生命力；「固本」則強調鞏固人體的根本，主要指腎精與元氣。這一概念體現了道教「我命在我不在天」的修煉思想，認為通過內在修為可以達到強健身體、延年益壽的目的。在道教修煉體系中，扶正固本既是養生原則，也是煉丹、內丹修煉的

「地品」是道教对修炼者灵性层级的划分，属於地上之品，意指修炼者已脱离凡尘，根基稳固，居於天地之间的中层地位。 此概念主要见於《三洞洞真经》《抱朴子》等《道教》文献，用以标示修为高低，如天品最高、地品居中、人品最基础，并常作为丹药、符咒、法术等效能的等级参照。 在修炼过程中，达到地品者，体内真气已完成初段凝结，能以较强的内力催动法术，且在炼丹时可承受更高的火力

上清灵宝法门是道教两大重要法門体系的合称，涵盖「上清法门」与「灵宝法门」两大修行传统。上清法门以上清经系为核心，注重个人精炁神的修炼与存思存想之法；灵宝法门以灵宝经系为主轴，强调斋醮科仪、济世度人。两法门在道教历史发展过程中相互交融，共同构成道教修行的核心体系。 此概念常用于概括魏晋南北朝时期形成的道教经教体系中最为重要的两个流派，反映出道教从民间道教向官

火候是道教炼丹与内丹修炼中的核心概念，指掌握火力的大小、强弱、时间长短的要点。外丹术中，火候决定了丹药的成败；若火候不足，药物难以凝聚；若火候过旺，则可能焚毁药性。内丹则将火候与小周天、大周天的运行相联系，强调在阴阳交泰之时，以恰当的火候引导气机升降，方能结成金丹。 古来火候分为「文火」与「武火」两种。文火温和细致，用于养气、温养丹胚；武火激烈旺盛，用于冲关

道醫傳統是道教與醫學融合的體系，主張以「道」為醫之本，追求身心合一、天人相應的境界。 道醫強調「預防為先」，透過修煉心性、調和陰陽、採集天地靈氣來強健體魄、延年益壽。 - 导引：以柔和動作導引氣血流通。 - 针砭：結合針灸與砭石，調理經絡。 - 辟谷：節制飲食，排除體內穢濁。 - 符咒：使用靈符、咒語驅邪治病。 - 丹药：煉製丹藥，強身健體。 並以「清心寡欲

汤药是道教与中医常见的药用形式，指以灵草、根茎等天然药材加水煎煮而成的液体。在道教炼丹术中，人参、灵芝等被视为「灵草」，经炼丹炉提炼后用以制成汤药，据称可延年益寿。道教道医则以汤药作为治疗的根本，强调「药食同源」，搭配针灸以调和阴阳。 古代《本草纲目》记载，汤药的制备强调「先煎后炖」，火候与水量的控制决定药效的浓淡。此书亦提及配合丹药使用，可增益元气。明清以