反向連結 · 六壬法

《黃帝龍首經》是道教術數系統中與六壬占卜關係極為密切的重要經典，歷代多以「黃帝」託名，顯示其以古聖王為權威源頭的編經方式。就其性質而言，這部經並非一般義理型道經，而是以占候、課式、神將、時令與人事吉凶之推演為中心的術數類文獻；其內容與後世六壬諸書相互勾連，遂成為研究中國古代術數史、道教方術史與經典傳播史的重要材料。其經名中的「龍首」，學界多從天文、曆法或象徵

《六壬神功》並非嚴格意義上見於正統道藏編目的單一經籍，而是近代民間道法傳承中，圍繞「六壬法門」所形成的一組秘傳教本、口訣與科儀總稱。其名稱中的「六壬」，本與中國古代術數三式之一的六壬占法相關；而「神功」則指其兼具內修、召請神將、符籙治病、驅邪禳災與武身鍛鍊等功能。就宗教屬性而言，此類文本更接近民間道教與法教傳統的實踐手冊，而非純粹的哲學論著或典型經典。 若從

「太上六壬明鑑符經」是道教重要經典之一，屬於六壬法術體系的核心典籍。此經以符籙為主要内容，結合六壬神數之術，闡述道教法術修煉與應用之道。經名中的「太上」表示此經傳承自太上道祖，「六壬」則指涉道教三式之一的神數体系，「明鑑」意為明鏡照鑒、洞察幽微，「符經」則點明其以道符為核心的內容性質。

《六壬神咒金口決》是道教六壬法的核心經典，屬於六壬法的理論與實踐指南。全書不署作者姓名，以口授方式傳承，故稱「金口決」，列入《道藏》經部。 書中先述六壬神之起源與傳說，說明其神格定位。接著詳述召请仪轨，包括请神、设坛、净身、焚香、诵咒等步骤；并列举金口祕密的念诵口诀、手印与符咒运用。此类金口法门强调师徒心传，须由师父亲授，方能获效。 此外，亦收录多种符籙制作

六壬將軍是道教與民間信仰中的重要武將神祇，屬於六壬法的守護神，常在祭祀儀式中被請來護法驅邪、保家安宅。其形象威嚴，披甲執戈，率領六壬鬼兵，執行天師道的赦罪鎮魔任務。 根據《道藏》所述，六壬將軍位居天師府，統馭六千鬼卒，專門負責剿滅妖邪。與 張天師、太上老君等護法神將相呼應，但在六壬體系中尤為核心。 - 護法：信徒請求除煞或鎮宅時，透過儀式召請六壬將軍，以其威

六壬術數是中國傳統術數學中的重要分支，與太乙神數、奇門遁甲並稱「三式」，為古代三大預測學體系之一。「六壬」之名源於十天干中的壬水，壬屬陽水，位居第九，五行屬水，因其能化生萬物而被古代術數家重視。此術以陰陽五行、天干地支為基礎，結合神將排布與課式演繹，用於推測人事吉凶、趨避禍福。六壬術數起源甚早，發展至明清時期已形成龐大的理論體系與實踐傳承，在道教術數傳承中佔