反向連結 · 内家拳

大小週天是道教內丹修煉體系中的核心功夫，属于气功与内丹术的重要范畴。「週天」原为天文学术语，指天体运行的周期循环；道教借用此概念，比喻体内真氣運行一周的修炼过程。其中，小週天是炼精化气的初级阶段，主要修炼下丹田；大週天是炼气化神的中级阶段，真气贯通全身经络。两者的区别在于真气的运行路径、层次深浅及功效目标的不同。 此概念广泛见于《钟吕传道集》《灵宝毕法》《

内家拳指注重運用内功的拳技，神意鬆逸，劲力浑厚，具体应敌对抗中是以柔克刚，以静制动。與少林之主於搏人者異，故別少林為外家拳。 起源 「內家拳」一詞最早出現於黃宗羲作于康熙八年（1669年）的《南雷文案》一書中《王征南墓誌銘》，文中稱內家拳創自宋張三峰，其後流傳於秦、晉間，至明中葉，以陝西王宗為最著，溫州陳州同受之，遂流傳於溫州。 明嘉靖間，張松溪為最著

内家拳指注重運用内功的拳技，神意鬆逸，劲力浑厚，具体应敌对抗中是以柔克刚，以静制动。與少林之主於搏人者異，故別少林為外家拳。 起源 「內家拳」一詞最早出現於黃宗羲作于康熙八年（1669年）的《南雷文案》一書中《王征南墓誌銘》，文中稱內家拳創自宋張三峰，其後流傳於秦、晉間，至明中葉，以陝西王宗為最著，溫州陳州同受之，遂流傳於溫州。 明嘉靖間，張松溪為最著

「北方守護」是道教及中國傳統宇宙觀中，守護北方方位的守護神概念。在中國古代[[天文學]]與宗教思想中，北方與玄武（七宿）、水位、冬氣相應，屬陰寒之象。北方守護的概念體現了道教「天人合一」與「空間護佑」的宗教思想，既涉及星辰崇拜，也包含對特定神將的信仰。 此條目之原始資料待補充，目前尚未有完善的學術文獻可供引用。