反向連結 · 募緣

《重修楊侯王宮碑記》屬於地方宮廟修建碑刻文獻，記錄楊侯王宮歷次修葺、倡捐、緣起與功德名錄，兼具宗教、地方史與社會史價值。就文獻性質而言，此類碑記並非嚴格意義上的「道經」，而是附著於地方道教與民間信仰宮觀系統之碑文資料；其功能在於標示廟產、宣示香火傳承、凝聚地方共同體，並以「碑記」形式將修廟功德、神聖敘事與地方倫理固定於石。就體裁而言，與《重修玄帝廟碑記》、〈

《宮觀碑記》為《正統道藏》所收錄的一類宮觀碑銘彙編，今通行視之屬洞神部記傳類。其性質並非闡發經義之「經」、也非純然敘述神仙事蹟之「傳」，而是以各地道教宮、觀、廟、院之碑記、重修記、創建記、住持記、募緣記等為主的資料彙錄。此書的核心價值，不在於建立一套抽象教義，而在於保存道教空間生成、宮觀沿革、住持傳承、地方施主與信眾互動等歷史訊息。從文獻學角度看，它是道教碑

題名碑是道教及相關宗教空間中常見的碑刻類型，主要用以題寫人名、法名、功德名錄、捐資者姓名，或記錄宮觀建置、法事舉行、修繕緣由與紀念事跡。此類碑文兼具「標名」與「存證」雙重功能，既可彰顯個人或群體對道教事業的支持，也可作為宗教活動與地方社會互動的歷史見證。碑刻在此不僅是文字載體，更是信仰實踐的物質表徵。 在道教宮觀中，題名碑常與宮觀營造、募緣、功德紀錄相連，內

建廟指在道教傳統中興建道觀的宗教行為。建廟被視為重大功德，除提供信徒禮神的場所，更是弘揚道教文化、保存道統的要塞。 - 選址：依據風水理論，選擇靈氣匯聚、環境清幽之地。 - 規劃：根據道教教義布置殿堂、庭院與齋堂。 - 動土：舉行破土儀式，亦稱動土，祭告天地神靈。 - 立基：安置基石，即立基，確保廟宇地基牢固。 - 上梁：行上梁儀式，寓意廟宇高聳、穩固。 -