反向連結 · 十六國

苻健（317年－355年），字建業，略陽臨渭（今甘肅秦安東南）人，氐族領袖。他是十六國時期前秦的開國君主，其父苻洪為前秦奠基人。苻健繼承父志，於351年自稱天王、大單于，國號大秦，次年稱帝，定都長安。 苻健在位期間推行休養生息政策，減輕賦稅，獎勵農桑，並與東晉保持和平關係。他重用漢族士人如王墮等，整頓吏治，穩定關中局勢。軍事上，他擊敗後趙殘餘勢力，鞏固了前秦

苻生（335年－357年），字長生，略陽臨渭（今甘肅秦安東南）人，十六國時期前秦的第三位君主。他是前秦奠基者苻洪的孫子，景明帝苻健的第三子。 苻生自幼勇猛，但性格暴虐。苻健去世後，苻生繼位，改元壽光。他在位期間，濫殺無辜，誅戮大臣，甚至連后妃、宗室亦難倖免。據記載，苻生曾剝人面皮，使其歌舞，手段極為殘忍。朝政因此混亂，民不聊生。 苻生的暴政激起內部不滿，其堂

鹹和（公元326年‑334年）是東晉成帝（亦稱成帝）在位時所使用的年號，為時九年。此年號標誌著東晉政權走向相對穩定的阶段，建康成為政治與經濟的中心，地方的割據勢力稍有收斂，民生逐渐恢复。 在鹹和年間，朝廷仍以司馬氏為核心，輔臣如王導推行寬政，抑制豪門特權，促進農業生產。北方十六國交戰頻繁，對江南的直接衝擊有限，使晉朝得以保持一時安寧。 《晉書》對此段的記述較

五胡十六國是中國歷史上的一段分裂時期，約當西晉(西晉)末年（304年）至南北朝(南北朝)初期（439年）之間。此間，匈奴、鮮卑、羌、氐、烏桓等五個少數民族在北方及巴蜀地區先後建立了十六個政權，稱為十六國(十六國)，包括前燕、後燕、北燕、南燕、前涼、後涼、夏、漢（前趙）、後趙、前秦、後秦、西秦、成漢、前蜀、後蜀等。五胡(五胡)的騎射與草原文化與中原農業社會不斷

《晉書》並非道教經典，而是唐代官修正史，屬於「二十四史」之一。其內容以西晉、東晉兩朝為主，兼及曹魏末年司馬氏興起、十六國相關政權之史事，體例為紀傳體，分為「帝紀」「志」「列傳」「載記」四大部分。就道教研究而言，《晉書》雖非教內典籍，卻保存了大量魏晉道教人物、方術傳承、符籙修煉、神仙思想與士族清談互動的材料，故在道教史、宗教史與中古思想史上皆具極高價值。 若依