反向連結 · 南北朝道教
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📜 經文2 筆
太上洞淵
# 《太上洞淵》 《太上洞淵》為道教經典之簡稱,通常指《[[太上洞淵神咒經]]》或相關[[洞淵部]]經典。此經屬於洞淵神咒系列,內容多涉及[[符咒]]、驅邪、祈福及道教[[齋醮]]儀式,強調持誦神咒以消災解厄、超度亡魂。 ## 經典源流 《太上洞淵神咒經》約成書於[[南北朝道教]]時期,至[[唐代道教]]時廣為流傳。經中融合了道教[[上清派]]、[[靈寶派]
更新:2026/6/5
內丹學經典
《坐忘論》是道教由外丹轉向內丹過程中極具樞紐意義的一部理論型經典,屬於以「修心」「守神」「忘己」為核心的工夫論著作。其旨趣不在鉛汞鼎器、刀圭火候,而在於以靜定、離形、絕慮、坐忘等次第,說明如何由凡入聖、由人合道。就內丹學譜系而言,《坐忘論》常被視為早期關鍵文獻之一,與《清靜經》《心印經》《太上老君說常清靜經》等同屬於重視心性鍛鍊的經典系統,對後世內丹學之「性
更新:2026/5/7
✨ 神祇2 筆
諸天真
「諸天真」並非單一專名,而是道教語境中對天界諸神、仙真、靈官與護法神眾的總稱性敬語。其語義核心在於「諸天」所代表的天界層次,以及「真」字所蘊含的成真、得道與神聖實在之意。故此一詞既可理解為對眾多天神的合稱,亦可視為在齋醮、寶誥、祝文與啟請文中,向上界神聖致敬的固定表述。其性質更接近宗教語彙中的總稱,而非具體單一神格。
在道教信仰體系裡,「諸天真」所指涉者,
更新:2026/4/28
南猖將軍
南猖將軍是道教與臺灣、閩粵民間信仰中常見的護壇神將之一,屬於「猖將」或「兵馬」類神格系統。其名以前方位「南」冠之,顯示其與五方五行、四時氣運及方位神煞觀念的結合;在道壇語境中,南猖將軍通常被視為奉法師差遣、執行護法、搜邪、驅煞等職責的神兵將帥。由於猖將並非一尊單獨、普遍標準化的全國性大神,而是高度依附地方道法、壇口科儀與民間傳承的實務性神將,因此其名稱、形象
更新:2026/4/24