鼎稔道學館

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📜 經文4

殷墟卜辭綜述
《殷墟卜辭綜述》並非道教經典,而是現代甲骨學的重要學術專著,作者為陳夢家。就《道藏》分類而言,此書不屬於洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清或正一任何一部,而應歸入現代學術研究文獻。其研究對象為河南安陽殷墟出土之商代甲[[骨卜辭]],核心價值在於以系統方法整理、分析、考釋材料,重建商代政治、宗教、曆法與社會生活圖景。 作為20世紀中國古文字學與考古學的代表作
更新:2026/5/22
湖北隨州孔家坡漢簡
湖北隨州孔家坡漢簡,通常又稱「孔家坡漢墓簡牘」或「隨州孔家坡漢墓簡牘」,是二十世紀末於湖北省隨州市孔家坡漢墓出土的一批重要簡牘材料,其中最受學界重視者為《日書》類文獻。此類文獻並非後世道教正統經典之「道藏」所收錄者,然其所反映的擇日、避忌、陰陽、方位、鬼神信仰與術數操作,與早期道教、方術、陰陽家、日者系統關係密切,故在道教文獻史與宗教史上具有基礎性地位。
更新:2026/5/8
甲骨文斷代研究例
《甲骨文斷代研究例》並非傳統意義上的「經典」或「道藏」文獻,而是近現代中國甲骨學的重要學術論著,作者為董作賓。其核心價值不在於宗教啟示,而在於提出一套可操作、可檢驗、可重複使用的甲骨文斷代方法,將甲骨學由早期偏重器物收藏、摹拓考釋的階段,推進到具有明確方法論意識的現代學術研究階段。若依一般目錄學觀點觀之,此書可歸入考古學、古文字學、歷史學交叉領域之專題研究,
更新:2026/5/7
歸藏
《歸藏》為中國古代「三易」之一,與夏代《連山》、周代《周易》並列,皆屬先秦易學之重要系統。就經典性質而言,《歸藏》既是占筮之書,亦是早期宇宙論與政治—宗教秩序的載體;其核心特徵在於「以坤為首」,取「萬物歸而藏於地」之義,與《周易》「以乾為首」所標舉的天道創生形成對照。從道教經典分類觀之,《歸藏》本非《道藏》中正式傳世的道經,其地位主要在於作為上古易學與卜筮傳
更新:2026/5/7