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## 《抱朴子·金丹篇》 《抱朴子·金丹篇》是東晉道士[[葛洪]]所撰《[[抱朴子]]》[[內篇]]之一，專論金丹外丹之術。篇中介詳細闡述金、銀等五金與八石的提煉方法，配合丹爐火候，需經過九轉金丹的循環煉製，並指出服用金丹可致長生不死、飛升成仙。文中更強調以陰陽五行，配合天道運行，方能成就金丹正道。此篇對後世[[道教]]外丹學、煉丹術及唐代以降的金丹道派產生

《孟姜女寶卷》屬於寶卷體民間經典之一，並非道教正統經典，而是介於民間宗教、說唱文學與勸善文本之間的宗教敘事作品。若依道藏傳統七部分類而言，此類作品一般不列入洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清諸部，亦非嚴格意義上的正一道符籙經，多被後世目為「外道寶卷」「勸善善書」或民間講唱經卷；但就實際流通形態而言，它又常在齋醮、香會、善堂、廟會與民間法事中講唱，故其宗教性不

明清民間宗教經卷，廣義上是指明代至清代民間宗教團體所編纂、抄寫、講唱與傳抄的各類宗教文獻，包括經、卷、寶卷、懺、科儀、鸞書、註解等。其內容並非單一宗派專屬，而是跨越白蓮教、羅教、弘陽教、無為教、黃天教、一炁宗乘、金幢教、大乘教等多種民間宗教系統，呈現出高度複合的信仰結構。若從文體看，這些經卷往往兼具散文敘述、韻文說唱、儀式誦讀與教義問答，既可作為傳教文本，亦

《古佛天真考證龍華寶經》屬於中國民間宗教與道教、佛教交涉所形成的「龍華經」系統文獻之一，亦可視為近世寶卷化經典的重要代表。其題名中的「古佛」「天真」「龍華」等關鍵詞，分別指向古佛信仰、先天本真之道，以及末劫救度與龍華三會的宗教想像。就文類而言，本經兼具經、卷、寶卷、善書等多重屬性，既有儀式誦讀功能，也有傳教與教化功能，並非單純義理書寫，而是面向民間社會的通俗

「九卷」是道教典籍與古籍編纂中常見的卷數名稱，通常表示某一部經書、論著或儀軌共分為九卷，屬於文獻結構與版本形制的概念，而非特定神祇、人物、派別或法術名目。道經傳世極多，許多經本會依篇章長短、內容層次或傳抄習慣編成九卷，以便於誦讀、抄寫與收藏，因此「九卷」常見於書名之後，作為總卷數的標示，如某經「九卷本」即指傳本凡九卷。 在道教文獻研究中，[[卷]]數不僅是篇