反向連結 · 參話頭

看話禪是[[禪宗]]中的一种修持方式，源自宋代祖師所傳的[[話頭]]，亦稱[[觀話禪]]。 修行者在坐禪時默誦或朗誦一個特定的祖師[[公案]]，將[[話頭]]作為覺照的焦點，透過不斷參究、觀照心中起伏的念頭，以破除知見執著，達到[[明心見性]]的境界。 此法與[[參話頭]]、 [[公案禪]]同屬[[念話禪]]的體系，常在[[靜坐]]中以一句話頭為引導，逐步深

## 心密 「心密」一詞在道教與佛教修行體系中，常指心法之奧秘，強調內在領悟與師徒相傳的密契。其內涵超越文字語言，側重心性直指與實證功夫，是[[修真]]者由淺入深、感應道交之關鍵。 在道教[[內丹]]學中，「心密」往往對應於[[玄關一竅]]的啟悟，非經[[師傳]]口訣難以窺其堂奧。丹家云：「萬卷丹經不如一句心印」，此心印即為[[心法]]傳承，須在寂照中豁然貫

話頭是[[禪宗]]中[[臨濟宗]]常用的修行法門，當師父給予弟子一句[[機鋒]]式的話語作為提示，便稱為話頭。[[參話頭]]的做法與[[公案]]類似，要求行者反覆參究、追究其意圖，以喚起疑情。透過這種不離文字的參究，最後能突破知見執著，悟入[[本性]]或[[本心]]的實相，達到[[悟道]]的境界。除此之外，日常語言中「話頭」亦可指一段話的起始或問題的核心要點

禪的根源可以追溯至印度佛教的「禪那」止觀法門。相傳於南北朝時期，由菩提達摩將此法傳入中土提倡「不立文字、教外別傳」的宗旨，主張直指人心、見性成佛。此後，坐禪、參話頭、棒喝、對機等修行方式相繼形成，成為中國大乗佛教的重要支派，其中曹洞宗與臨濟宗最為著名。 禪宗強調「明心見性」，以「一念不生」為最高境界，追求在日常舉止中了悟自性。由於其注重實踐而非理論，故在日