反向連結 · 問事占卜

扶鸞問乩是中國傳統宗教與道教中一類重要的請神降真、降筆書寫的儀式實踐，屬於人神溝通的神秘主義儀式。該術語實包含兩種相關但有區別的技法：扶鸞（亦稱飛鸞、鸞門）是指透過手持鸞筆或鸞轎等器具，由神明操控運筆於沙盤或紙上書寫文字的降真方式；問乩（含乩童、扶乩等別稱）則是指靈媒在神明附體後，透過自身口述或肢體動作傳達神意的問事占卜儀式。兩者均以神靈降臨為核心信仰，在民

乩童文化是華人傳統民間信仰中重要的宗教現象，指透過靈媒（乩童）作為神祇媒介，進行人神溝通的儀式實踐。「乩童」一詞由「乩」與「童」二字組成，「乩」意指透過占卜方式請示神意，「童」則指被神明附身的靈媒往往呈現童稚般的神情或由未成年人擔任。乩童文化廣泛流傳於台灣、中國大陸、香港、東南亞華人社區等地區，是傳統民俗宗教與道教、佛教信仰相互融合的產物，也是研究華人宗教心

揲蓍法是中國古代《周易》系統中最為重要的占卜方法，又稱蓍草占法或大衍之數。此法以蓍草莖為占卜工具，透過一套精密的數學演算程序，推演八卦與六十四卦的卦象，以斷定吉凶休咎。揲蓍法起源於先秦時期，其完整的操作程序記載於《[[易傳·繫辭上》]]，是理解中國傳統易學與道教占卜術的核心儀式。自古以来，帝王將相皆以此法決疑，是中國數千年來最正統的占卜儀軌之一。

《師公法本選編》是一部收錄師公（又稱師公仔、道公）傳統法本文獻的選編性經典。師公法本是華南地區（特別是福建、廣東、廣西及港澳台一帶）師公派道士用於驅邪治病、祈福超度等儀式的重要典籍。此選編旨在系統整理師公法本文獻，為研究華南道教與民間信仰提供基礎文本。然而，根據現有資料顯示，有關《師公法本選編》的詳細條目內容尚未建立，相關資訊有待補充。

天妃娘娘靈課是流行於閩南與台灣民間信仰中的一種占卜經典，屬於「善書」與「靈課」傳統的結合體。天妃娘娘，又稱天上聖母、媽祖，是東南沿海地區最重要的海神之一，其信仰傳播範圍遍及台灣、福建、廣東、浙江等地。靈課作為一種問事占卜的文本，通常以詩籤形式呈現，供信眾祈求神明示兆、解惑指迷。（資料待補充：維基百科原始條目內容闕如，以下內容係根據相關文獻推補，準確性有待驗證

九玄聖宮是道教宮廟的一種稱謂，主要供奉九玄老祖、九玄聖母等神祇，其中「九玄」象徵道教宇宙觀中的九天玄妙境界，屬於神格體系中較高位階的信仰對象。此類宮廟多見於台灣、福建、馬來西亞等華人聚居地，通常由鸞堂或道教社團經營，兼具扶鸞救世、濟世度人的宗教功能。其主要活動包括問事占卜、祭祀祈福、誦經禮懺等，並常配祀玉皇上帝、三清道祖等道教神祇。九玄聖宮不僅是信徒朝拜的重

「廳下」是傳統漢族及客家傳統建築中對於正廳的稱呼，在道教與民間信仰場域中具有重要的宗教與儀式意涵。傳統民宅的「廳下」為供奉祖先牌位、舉行祭祀儀式的核心空間，也是家庭成員舉行生命禮儀（如婚喪喜慶）的場所。在道教齋醮儀式及民間請神送神等活動中，「廳下」往往作為神案設置、神明安座的重要位置，其空間的潔淨與神圣性直接關係到祭祀的成效。

地方信仰道士，又稱俗道、土道士或民間道士，是中國民間宗教傳統中從事道教儀式服務的基層宗教從業者。與正一派或全真派等正式道觀中的道士不同，地方信仰道士通常沒有經過正規道觀的培訓與認定程序，而是透過家族傳承、師徒授受或地方傳習而成為儀式專家。他們活躍於中國各地的鄉村與基層社區，為普通民眾提供驅邪祈福、喪葬禮儀、祭祀拜懺、問事占卜等宗教服務，是連結道教文化與民間信

女性靈媒是指在道教與中國民間信仰中，負責溝通人神、傳達神意的女性宗教從業者。她們透過神明附體、占卜問事、驅邪治病等儀式，成為凡人與靈界之間的重要橋樑。在中國宗教傳統中，女性靈媒長期扮演著連結神聖與世俗世界的關鍵角色，其職能涵蓋宗教祭祀、医疗救助、心理諮商及社會整合等多重功能。 女性靈媒在華人社會中擁有悠久的歷史傳承，其稱謂因地區與傳承系統而異，包括巫、覡、