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# 自然界（道教觀點） 在道教思想中，**自然界**不僅是宇宙中一切非人為創造的物質與現象總和，更被視為[[道]]的直接顯化。《道德經》云：「道法自然」，此處「自然」非狹義自然界，而是指「自己如此」的本然狀態。天地、山川、草木、鳥獸、風雨雷電等萬物，皆是[[陰陽]]運化與[[五行]]生剋的具體表現。 道教強調「[[天人合一]]」，認為人與自然界本為一體，不應

康應是日本南北朝時代北朝所用年號之一，始於嘉慶三年（1389）四月，迄於翌年改元明德（1390），歷時雖短，卻處於室町幕府權力整編、南北朝對峙未歇的關鍵節點。此年號並非道教概念本身，而是東亞漢字文化圈中，以漢籍語彙建構王朝合法性與太平願景的典型例證。其命名以「康」「應」二字組合，帶有安和、祥應、治平之意，反映了中世日本政治對中國典故與修辭模式的承繼。 就歷