反向連結 · 天球

在道教天文學中，黃赤道指的是黃道與赤道之間的交角，約為23.5度，亦稱黃赤交角。這個角度源於地球自轉軸相對於公轉平面的傾斜，決定了四季溫差與晝夜長短的變化幅度，同時是歲差運動的主要參數。 古代道士在編排曆法時，常以黃赤道的角度校正回歸年與恒星年的偏差，以確保祭祀與農時的精準。這種校正亦被視為道教占星學中的核心課題，因為星辰在天球上的位置會隨著歲差而逐年偏移，

回歸線在天文學中指太陽於回歸年間在天球上的運行軌道，分為北回歸線與南回歸線。北回歸線對應夏至，是太陽到達最北端的點；南回歸線對應冬至，是太陽到達最南端的點。這兩條線標誌著陰陽交替的關鍵時刻，也與五行的生克循環相呼應，在節氣的劃分中提示季節轉折，助道士掌握天地之氣的升降規律。道家煉丹重視「數息」「觀象」時火候的掌握，而回歸線是判斷外界能量變化的重要參照。修行者

游星法是道教法術之一，專門透過觀測天體運行來預測人間禍福，並據以行使相應法術。「游星」意指星辰在天際的遊走軌跡，道教認為天體與人間命運相互感應，因此發展出觀星祈福、觀星占卜之術。修煉者必須精通星辰與星象的變化，能辨識光度、所在星座、移动方向與速度，從而解讀未來吉凶。 在古代，道教的天文學與占星學密切結合，許多道士在山巔或高台設立觀星臺，記錄星圖、標示天球座標

南斗，古稱南斗星君，是道教與民間信仰中重要的星神之一。主掌人間壽命與福祉，常被視為延壽祈福的對象。據《星神傳說所述，南斗由六或七星組成，形似杓形，位於天球南方，與北斗相對，象徵宇宙的南極方向。 在古代天文學中，南斗屬於二十八宿中的斗宿，其運行規律與季節變化相呼應。每年春季或秋季，寺廟會設南斗壇，舉行「祈南斗」或「南斗延壽科儀」等祭祀儀式，以請求星君保佑健康與

《渾天儀注》又作《渾天說注》，是東漢天文學家張衡所作的一篇重要天文理論與儀器說明文字。其性質原屬科學著作，專論渾天說之宇宙模型與渾天儀之結構、運作及測驗原理，並非道教科儀經典；然因其論天地、日月、星辰、氣象與天道之關係，後世道教與術數學亦常援引其說，故在道家宇宙論與天文曆算史上皆具一定地位。就道藏分類而言，此類文獻通常不列入洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清