反向連結 · 太一救苦護身妙經
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📜 經文7 筆
太上洞玄靈寶八節神咒經
《太上洞玄靈寶八節神咒經》為道教靈寶經系中一部以「節氣—神咒—科儀」結構為核心的經典，屬於三洞分類中的洞玄部。所謂「太上」，為道教經典常見尊稱，寓示其教法源出高真；「洞玄」則指玄理幽深、可洞徹天地造化之機；「靈寶」則是六朝以降靈寶派經典的標誌性法統名號。此經以一年中八個關鍵時令為綱，將天時轉換、神咒持誦、齋戒修持與祈禳儀式結合起來，呈現出典型的靈寶道教時間宗
更新：2026/5/22
太上洞玄靈寶三塗五苦拔度生死妙經
《太上洞玄靈寶三塗五苦拔度生死妙經》屬靈寶系道經，現通行簡稱《三塗五苦妙經》。其全名所標舉者，正是本經核心宗旨：以「拔度」為方便，以「生死」為所救，以「三塗五苦」為所指之苦海境界。所謂「三塗」，一般即指地獄、餓鬼、畜生三惡道；「五苦」則以具體地獄刑罰象徵苦報，如刀山、劍樹、銅柱、鑊湯、飲火等。經文以元始天尊與法解天真的問答形式，將苦報、罪因、救度與修持方法整
更新：2026/5/8
元始天尊說太乙救苦護身妙經
《元始天尊說太乙救苦護身妙經》是道教讚頌太乙救苦天尊、勸人懺悔修持、祈求解厄護身的一類重要靈寶系經典。其文本以元始天尊宣說為名，實則屬於宋元以後逐步成熟的救苦信仰經卷，強調三界苦難、亡魂濟度、現世消災與修道護身等功能。就宗教實踐而言，此經不僅是誦經功課，也常與醮儀、齋法、超度、禳災等科儀相互配合，屬於道教「以經攝心、以法濟世」的代表文本之一。
從道藏分類觀
更新：2026/5/8
太上靈寶淨明天尊說禦瘟經（二）
《太上靈寶淨明天尊說禦瘟經（二）》屬於道教靈寶系統中以禳災、禦疫為主題的科儀經典。其題名所標舉的「太上」「靈寶」「淨明天尊」等語彙，皆具有鮮明的宗教經典標識：一方面指向道教最高神聖位格的權威性，另一方面亦顯示此經並非民間單純的祈禱文，而是置於靈寶經法與齋醮科儀脈絡中的正式經文。就功能而言，該經主要服務於瘟疫流行時的祈禳、淨化、護國安民與身心除穢等宗教需求，兼
更新：2026/5/7
太上洞玄靈寶誥
《太上洞玄靈寶誥》為道教靈寶派常用的誥讚性經文，屬於道教洞玄部系統之儀式文本。其體裁以頌讚、宣告、禮請為主，非以敘事說理見長，而是服務於齋醮科儀中的誦念、上達、啟告等功能。就道教經典分類而言，靈寶經系歷來與洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一等目錄並列，構成中古以來道藏分類的核心架構；其中洞玄部尤重於中介性、濟度性與科儀化的法本傳承，誥文正是此一系統中最
更新：2026/5/7
太上洞玄靈寶天尊說濟苦經
《太上洞玄靈寶天尊說濟苦經》係靈寶系道教救苦經典之一，今亦常簡稱《濟苦經》；其核心旨趣，在於宣說太一救苦天尊普救眾苦、拔度幽冥之大願。此經以「太上洞玄靈寶天尊」為說法主體，屬典型的道教託尊立教文本，借至尊神格之口，傳示救苦濟厄之法。就宗教功能而言，這類經典並非單純講述宇宙論或形上學，而是直接服務於齋醮、誦持、薦亡、消災、度厄等實踐，故其文本密度高、口語性強、
更新：2026/4/24
太上洞玄靈寶救苦妙經
《太上洞玄靈寶救苦妙經》為道教靈寶派系之重要救度經典，亦是今日宮觀課誦與民間齋醮中最常見的功課經之一。其主旨在宣說太乙救苦天尊遍滿十方、廣拔眾苦之功德，並以稱念名號、至心歸依、發願回向等方式，使眾生得離災厄、亡靈得蒙超度。此經篇幅雖短，卻兼具義理、讚頌與儀式操作三重功能，故在道教經典史上具有極高的實踐性。
就《道藏》分類而言，現行通行本收入《正統道藏》洞玄
更新：2026/4/22