反向連結 · 太上玄鏡

內修守一是道教內丹術的根本功法之一，旨在通过靜坐或行功时，将心神、呼吸、体气三者聚焦于「守一」這一根本，使心息合一、神气相抱。其理论渊源可追溯至《道德經》所述「載營魄抱一」，并在《抱朴子·內篇》及《太上玄鏡》等古籍中详尽论述。 修煉時，意守丹田或體中中脈，以意領氣，使陰陽二氣和諧運轉，進而在體內形成穩定的能量核心。此核心被視為內丹的雛形，促使身心健康，亦可能

「攝心守道」是道教內丹修煉中的一種心境修持方法。其義在於將心念完全收攝於一，保持清淨意念，專注於道的運行，不為外物所擾。此語最早見於《太上玄鏡》等經典，教導修行者在靜坐或行功之時，以意志收斂心神，堅守正道，防止心猿意馬，確保元神合一，進而可達到道合真的境界。 修煉時，修行者先須放下塵世分別，放空思慮，以正念將注意力集中於道心，若有妄念即以攝心之法迅速收回。此

甘氏，傳為東漢時之隱士，隱居於華山一帶，精通煉丹之術。據《抱朴子》與《神仙傳》所載，甘氏少年雲遊天下，尋訪丹方，後於華山結廬潛修，煉製丹藥，傳授門徒，形成早期丹道修行之風範。其煉丹之法被稱為「甘氏丹法」，後世道教諸派多以其為祖師，奉其修煉法門為道統，影響深遠。 甘氏雖無確切史跡可考，但在道教傳說中被視為丹道先驅之一。其丹法講求以靈丹為媒介，內外兼修，強調心性