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反向連結 · 妙真經

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📜 經文4

八書
# 八書 八書,道教經典體系中對八種重要道典的通稱,通常指《[[道德經]]》《[[南華經]]》《[[文子]]》《[[列子]]》《[[通玄經]]》《[[妙真經]]》《[[內觀經]]》《[[符文]]》。這些典籍構成道教義理的核心理論基礎,涵蓋宇宙論、修行法門、倫理規範等面向。部分版本所指略有差異,但皆為道士日常誦讀與修行的根本經典。 在歷代道藏編纂過程中,八書常
更新:2026/6/5
神書
## 神書 在[[道教]]與[[佛教]]以及[[民間信仰]]中, 「神書」指由神祇啟示、被視為神聖的宗教經典。這類文本記述神意、修煉法門或靈異事跡,信徒透過恭誦可獲護佑、闢邪與心靈指引。 其來源主要有二:一是自古流傳的《[[道藏]]》、《[[仙經]]》,如《金光神咒》;二是透過扶乩、降筆等儀式,由神祇直接降世的《[[金光神咒]]》等。這些經文多以古文或詩歌形
更新:2026/6/5
道教語錄
## 道教語錄概述 道教語錄是匯集歷代祖師、仙人、高真言行的文字總集,主要收錄師尊的開示、問答、訓誡等語句,供道眾修行參照。 ## 常見文獻 《[[妙真經]]語錄》、《[[清靜經]]語錄》及《[[抱朴子]]》等,皆為道教語錄的核心文本。這些典籍強調心性修煉、形神合一的道法,教導信士以清靜為本、以丹道為徑。 ## 修煉要旨 修行者若能體會語錄中「[[真人]]無
更新:2026/6/5
太上三十六尊經
《太上三十六尊經》就其題名與內文所呈現者觀之,並非一般以敘事、勸善或單一修法為中心的短篇道經,而是一部兼具「經錄」「宗旨」「法統宣示」三重功能的道教綱領性文本。其重點不在講述個人修煉經驗,而在建立一套完整的神聖秩序:以太上無極大道為本體,以三十六部尊經為經教核心,以玄中大法師為傳承樞紐,從而把道、經、師三者並列為宗教正統的根基。此種寫法,正是中古道教在經典化
更新:2026/5/1

☯️ 概念3

不杀生
## 不殺生 不殺生是道教根本[[戒律]]之一,列於「三戒」之首,載於《[[老君戒經]]》、《[[妙真經]]》等古籍。道教視天地萬物為一體,主張「[[慈心於物]]」,任何傷害生靈之舉皆屬违戒,必招致[[因果]]報應,削弱[[修道]]功德。故道信徒必修此戒,以培養惻隱之心,實現內外兼顧的慈悲。 具體而言,凡捕獵、屠宰、食用動物,甚至任意踐踏昆蟲,皆在不殺生之禁
更新:2026/6/5
太玄部
太玄部是道教經典分類「三洞四輔十二類」中「四輔」之一,主要輔助「洞真部」經典。其核心思想以「重玄」為宗,代表了道教哲學中對「玄之又玄」境界的追求。太玄部經典相傳由尹喜在函谷關遇老子時受授,包含《道德經》、《妙真經》、《西昇經》等重要典籍。 太玄部的形成與道教經典體系發展密切相關。隨著道教經書數量增加,原有的「三洞」分類已無法容納全部經書,於是在南北朝時期
更新:2026/5/1
三洞四輔十二類
「三洞四輔十二類」是道教所特有的一種經典分類體系,用於編目與整理龐雜的道教經書,後世編纂《道藏》皆以此法為綱領。此體系由「三洞」、「四輔」、「十二類」三個層次構成。 「三洞」為核心,指洞真、洞玄、洞神三部,其概念約形成於東晉初期,經南朝道士陸修靜編撰《三洞經書目錄》而確立。「四輔」為太玄、太平、太清、正一四部,旨在輔助與補充三洞經書。「十二類」則是將三洞各
更新:2026/4/26