反向連結 · 宋元道藏

《度世寶鏡經》屬於道教中一類以「鏡」為喻的勸善、度人性質經典。就現存可見的目錄與文獻線索而論，此經今本流傳極為稀少，本文獻學上的確證材料亦相當有限，故其經名、內容、卷次與傳承脈絡，均有待進一步考索。然就「度世」與「寶鏡」兩個詞義觀之，前者明示其宗旨在於救拔眾生超脫塵勞，後者則以鏡喻心，取照鑑真妄、辨別善惡、顯發本性之意。這類經典在道教中常兼具教化、修持與齋醮

《廣成先生文集》，又稱《廣成先生集》，乃唐末五代道教高道杜光庭（850—933）著述之總集。杜光庭字聖賓，一作延有，號廣成先生，為晚唐以來道教科儀、經義註疏、青詞章表與神仙傳記之集大成者。其文集所收，既包含齋醮科儀之實用文書，亦兼具闡發道教義理、保存唐末五代道教實踐樣貌之學術價值，是研究唐代道教、宋元道藏形成及道教文學演進不可或缺的重要文獻。 依《道藏》分

《八卦經》並非一部在現存《道藏》中有單一、固定、統一文本的「定本」經書名稱，而更接近於後世對一類以八卦、陰陽、五行、方位、宇宙生成與修煉方法為核心的道教文獻之總稱。就道教經典學而言，凡以《易經》卦象闡釋道之化生、萬物感應、人身臟腑、符籙運用、堪輿法式者，皆可被後學籠統稱為「八卦經」系統。此類文獻雖名目不一，但共同特徵是將《易》學的象數思維納入道教神學與方術之