反向連結 · 宗廟祖先
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📜 經文3 筆
續漢書·祭祀志
《續漢書·祭祀志》嚴格言之，並非獨立於《後漢書》之外的別書，而是東漢史事「志」體中的重要一篇；其史料基底出自司馬彪《續漢書》之志，後為范曄《後漢書》所采摭、整合而成，今人習稱之為《後漢書·祭祀志》或「續漢書系統之祭祀志」。此篇專記東漢一代國家祭祀之建置、沿革、沿禮與爭議，內容涵蓋郊祀、宗廟、社稷、封禪、明堂、靈台、辟雍、山川百神、風雨祈報等，屬研究漢代國家宗
更新：2026/5/8
大清通禮
《大清通禮》為清代朝廷主導纂修之國家禮制總彙，屬典型官修禮典，性質上並非道教經典，亦不屬《道藏》之各部類收錄範圍。若依道教經典分類論之，《道藏》傳統可分洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一等部，而《大清通禮》則位於國家典章制度與禮制文獻系統之中，主要反映帝國政治秩序、祭祀規範與官制運作。其內容雖以儒家禮學為軸心，然於天地、宗廟、社稷、山川、先農、先蠶、城
更新：2026/5/8
國語·周語
《國語》乃先秦重要史書之一，與《左傳》同為研究春秋史事之核心文獻。其體例以「國」分編，記述周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等諸侯邦國之言論行事，故後世稱為「國別史」之祖。就道教典籍分類而言，《國語》不屬道藏所收洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一諸部經書；然其所保存之天命、鬼神、祭祀、禮制、陰陽五行與曆法觀念，對後世道教宇宙論、齋醮禮儀與政治倫理均有間接啟
更新：2026/5/7