反向連結 · 宗廟神主

《禮記·祭義》為《禮記》四十九篇之一，專論「祭」之所以為「義」，亦即祭祀不僅是禮制操作，更是倫理、政治與宗教三者交會之處。其所關切者，並非單純陳列祭品、步驟與器物，而是闡發祭祀行為背後的心性根基：誠、敬、慎終、追遠，以及由孝道推展而成的祖先祭祀秩序。故《祭義》在儒家禮學中，實屬以「義理化」方式理解祭禮的代表篇章。 就道教典籍系統而言，《祭義》本非道藏收錄之

《白虎通義》，亦稱《白虎通》《白虎通德論》《白虎議奏》，為東漢章帝建初四年白虎觀會議之官修經學結晶，屬漢代今文經學代表性文獻之一。其體例以問答方式闡釋名物、制度、禮制、天人關係與政治倫理，表面上是解釋經義，實際上則在為東漢國家秩序、禮制典章與皇權合法性建構一套統一的理論語言。就文體而論，它介於經與論之間；就功能而論，既是經學總結，也是政治教化之書；就思想史而