反向連結 · 封建

洪太尉是《[[水滸傳]]》中虛構的[[殿帥府]][[太尉]]，其職責在於[[皇帝]]身邊的[[軍]]事指揮。據[[小說]]情節所述，洪太尉受[[宋]]帝之命前往[[梁山]]進行[[招安]]，欲說服[[梁山好漢]]接受[[招撫]]，以化解[[叛亂]]之勢。然而，他在上山途中被[[梁山]]眾好漢[[劫持]]，被迫充當談判的[[人質]]，最後在[[宋江]]的安排下

封邦建國，亦稱 [[分封制]]，是中國古代尤其是 [[周朝]] 的核心政治制度。[[周天子]] 將土地及百姓冊封給宗室、功臣與貴族，使其在受封之地建立 [[諸侯國]]，受封者則稱為 [[諸侯]]。 [[諸侯]] 須對 [[周天子]] 履行朝貢、征伐等義務，且須定期朝貢金銀、帛匹，以表忠誠。此種層層分封形成了以血緣與忠誠為紐帶的 [[封建]] 網絡，既加強了中

「誥封」是古代中國[[皇帝]]對在世或其已故的[[官員]]、[[爵士]]及其親屬所頒佈的官方冊封詔令，通常以[[詔書]]形式舉行。其起源可追溯至[[周代]]，在[[秦漢]]時期逐步制度化，成為表彰功績、授予[[官階]]、封號乃至[[封地]]的重要手段。 [[皇帝的誥封]]不僅確認受封者的名位，亦可追贈[[謚號]]，以昭顯其澤被子孫的榮耀。誥文主要記載受封者姓

《禮記·王制》為《小戴禮記》第五篇，屬先秦兩漢間儒家禮制論述的重要文本。其文體以論說與條列相間，非單純敘事，主要圍繞「王者所以立天下之制」而展開，內容涉及封建、爵秩、官制、學校、刑罰、祭祀、養老、救恤等制度。此篇雖名為「王制」，實則不只言王者之制度，更意在鋪陳一套以禮為核心、以德為本位的理想政治秩序。於《禮記》諸篇之中，《王制》兼具制度史、思想史與禮學史之價

《白虎通義》，又稱《白虎通》、《白虎通德論》、《白虎議奏》，是東漢章帝時期官方主持經學會議之結論彙編，為漢代經學由「師法」「家法」走向國家裁定的重要標誌。其書體例以問答釋義為主，凡論天地、陰陽、五行、禮制、官制、宗法、人倫、教育、讖緯等，皆採「某者何謂也」之形式加以界說，具有鮮明的經學法典色彩。就中國學術史而言，此書不僅是經義彙編，更是一部以皇權裁定儒家正統