反向連結 · 尋龍

《地理五龍經》為中國傳統風水／地理文獻中的重要經典之一，亦可視為道教地理術數系統中，專論龍脈形勢、山川分佈、穴場取法與陰陽宅選址的代表性文本。其書名所稱「五龍」，在術數語境中並非單指神話之龍，而是以龍脈、山勢、氣脈之變化，概括地理形局的五種主要法度；亦有以青龍、白虎、朱雀、玄武與中宮真氣等五方之象來理解者。此類語彙實際上是將自然山川納入陰陽五行、天人感應與氣

《地理統一全書》是一部以堪輿、風水、葬法、陽宅等內容為核心的術數類彙編典籍，今傳多見於清代以後的類書、叢書與鈔本系統。就其書名觀之，所謂「統一」，意在彙集歷代地理家言，將山川形勢、龍穴砂水、方位分金、羅盤理氣等諸說加以統攝，形成一套可供實用的地理學說總結。此類書雖非道藏中最核心的齋醮經典，卻屬道教術數與民間信仰交界的重要文獻，長期為風水師、地師、堪輿家所倚重

「氣乘風則散，界水則止」出自古代風水理論，指氣在自然環境中的兩種基本運動形態。氣本無形，喜歡聚集而不宜散逸，當其遭遇強風時會被吹散消失，因而在選擇居所或墓地時，須避開通風口或風道，以免氣場流失。相反，當氣遇到水則會凝滯停留，形成聚氣之象，故水體、溪流或泉眼常被視為聚氣的標誌。這一原則是相地的核心內容，尋龍時必須先確認來水的流向與風的通道，然後在氣聚之處確定穴