反向連結 · 巫

《楚辭集註》是南宋朱熹撰寫的《楚辭》研究專著，亦屬理學家以經學方法整理辭賦文本的重要成果。其基本性質，不是道教經典本身，而是儒家學者對楚辭系統所作之校勘、分章、註釋與義理重構之書；然因《楚辭》所涉屈原、湘靈、山鬼、招魂、天問等內容，與古代祭祀、神靈觀念、巫祝傳統及後世道教文學互有關聯，故在道教文獻與神仙思想研究中亦常被參照。若依道藏分類觀之，此書本身不列入洞

湖北雲夢睡虎地秦簡，通常又稱「睡虎地秦墓竹簡」「雲夢秦簡」，是1975年於湖北省孝感市雲夢縣睡虎地十一號秦墓出土的一批秦代竹簡。此批簡牘以法律文書為主，兼及行政、軍事、術數與日常生活知識，對研究秦代國家制度、法律運作與社會秩序具有奠基性價值。就道教文獻學而論，其中的《日書》尤具特殊意義，因其保存了先秦至秦漢之際方術、擇日、避忌與占候的早期面貌，後世道教經典中

九店楚簡，係湖北江陵九店楚墓出土之戰國楚簡群，屬楚地簡帛文獻中極具代表性者。其內容並非單一經書，而是由農事記錄、數術材料與以《日書》為核心之實用占驗文本所構成；因此，若以傳統「經典」概念視之，它更接近一種反映戰國楚地日常知識、擇日文化與禁忌觀念的「生活經典」或「術數經典」。在道教典籍分類上，它並不屬後世《道藏》所收七部之正規經名，然其所體現的時辰判斷、吉凶選

巫覡是中國古代重要的宗教職能者總稱，兼具通靈、占卜、祈禳、驅邪與治病等功能，常被視為人間與神靈、祖靈或超自然力量之間的媒介。先秦文獻中已可見[[巫]]與[[覡]]分別指男女巫師之用法，後世則多合稱為「巫覡」，泛指從事祭祀、問神、療癒與厭勝等活動的專業人士。其實踐形態遍布於[[中國民間信仰]]、早期宗教與地方社會之中，並與禮制、醫療及巫術密切交纏。 在道教發展

# 巫祝 巫祝是中國古代宗教職能人員的通稱，指[[巫]]與[[祝]]兩類神職的合稱。[[巫]]主要負責通神、驅邪、祭祀、降神等事務，[[祝]]則專司誦讀祝詞、祈禱上天、消災解禍。兩者在[[先秦]]至[[漢代]]時期地位崇高，兼具宗教、醫療、政治等多重社會功能，常被宮廷與民間供奉。 隨著道教的形成，巫祝的職能逐漸融入道教[[神祇]]體系，成為後世[[法師]]與