反向連結 · 復命

《校定室女大還丹》為道教丹道文獻中一部頗具爭議而又極具研究價值的典籍。其題名所見「校定」二字，通常表示後人對流傳文本進行了整理、比勘與定本化處理；「室女大還丹」則屬丹經語彙，指涉以「室女」為關鍵條件所構成的煉養設計，並以「大還丹」名目指向高階成就。就道教文獻史而言，此類文本往往同時牽連內丹、外丹、房中術與早期神仙方術的複合傳統，並非單一學派之純粹產物，而是反

《道德真經次解》為《道德真經》之註疏類文獻，體例上重在依經文次第逐章分解，故其名中「次解」二字，通常可理解為「依次而解」「逐段申明」之義。此類文本在道教文獻傳統中，往往不僅從字句層面作訓詁，更將《老子》義理納入道門修持、清靜無為、返本還元與性命工夫之框架中重新詮釋。就內容性質言，它屬於經義疏解，而非單純章句校勘；就宗教功能言，它兼具講經、授徒、修煉導引與宗派

# 歸根 「歸根」出自《[[道德經]]》所載「夫物芸芸，各復歸其根」，意指天地萬物最終回歸於道的根本，呈現[[虛靜]]與[[無為]]的自然本色。此義在[[道家]][[修煉]]中被具體化為「復」或「[[復命]]」的實踐；透過清心寡欲、返璞歸真的功法，使精神回復原始本真，以達與道合一、內外合一的最高境界。 修煉者常以[[煉心]]，並與[[玄學]]相呼應，進一步深