反向連結 · 晦日

「進朔」是[[道教]]中的一個重要祭祀時段，特指在[[農曆]]每月第一日舉行的儀式。這一天又稱為「朔日」或「[[晦日]]」，標誌著新月的開始與舊月的終結。在傳統[[曆法]]中，朔日與晦日相對，代表陰陽交替的轉捩點。道教門徒常在此日啟建[[祈福]]科儀，以祈求新月的祥和與祝福。 在「進朔」科儀中，道士會先於前一天的晦時進行除歲儀式，清除舊有的穢氣，隨後在朔日清

望日，指農曆每月十五日。古人觀月相盈虧，以十五日前後月輪圓滿，故稱「望」；相對而言，初一為朔，月底為晦。於傳統曆法與天文觀念中，朔、望、晦不僅是記日方式，也用以標誌月令運行與陰陽消長之節律。 在道教修持與齋醮科儀裡，[[望日]]常被視為重要時點，與[[朔日]]、[[晦日]]相互對照。部分宮觀會依月相安排[[齋戒]]、[[誦經]]、[[設醮]]與[[禮斗]]，

## 月終比對 月終比對，又稱**月度校對**或**月比**，是道教在每月[[晦日]]進行的祭儀比對與核驗程序。其核心在於檢查當月所有[[香火供品]]、早晚[[早晚功課]]以及[[壇法事]]等是否如法如儀完成，並將相關記錄登載於[[道觀管理]]的檔冊之中。 ### 目的 - 確認[[香火供品]]的使用數量與品質，防止短缺或摻假； - 校對每日[[早晚功課]]

# 脈望館 ## 位置 脈望館坐落於[[江西省]][[宜春市]][[袁州區]]，是袁州區內保存較為完整的道教祠堂之一。 ## 歷史 根據《江西道教志》記載，祠堂建於明代嘉靖年間（約1522年），由本地道士葉氏所立，最初作為供奉道教「脈望」一脈神仙的聖地，並提供給信徒進行[[內丹]]修煉的場所。 ## 建築特色 館內主殿供奉[[太上老君]]及[[財神]]，院中