反向連結 · 本原

道教思想體系的核心概念，是構成其宇宙觀、倫理學及修行實踐的根本觀念與範疇。主要包括： - 道：宇宙本源與一切萬物的根本法則。 - 本原：指宇宙生成的原始狀態，亦稱「太初」。 - 無為：強調順其自然、不刻意人為的行為原則。 - 陰陽：對立統一的兩種基本力量，體現於自然與人事。 - 五行：木、火、土、金、水五種相生相剋的運行規律。 - 氣：生命能量與宇宙間的流動

真空老母，又稱無極老母，是全真派核心理論中的至高神格象徵，代表宇宙本源的道之創生力的母性面向。她象徵虛空無極的混沌狀態，為陰陽未分之前的本原境界。作為道體論與修煉形上學的核心範疇，她兼具哲學思辯與靈修實踐的雙重意義。 修煉者透過「真空」能的修煉，逐步回歸與真空老母合一的原始狀態。此過程被稱為「返璞歸真」，強調以內丹為徑，达到無極的境界。 真空老母的觀念源於《

「真常」是道教對宇宙本原「道」之根本屬性的描述，意指永恆不變、真實不虛的根本原則。它表明道本身不隨形器變化而改變，是一切現象背後的真常本体，因而被視為最上的「常」與「真」的合一。在《道德經》中「常」即指永恆的法則，道教常以「真常」強調此特性，並用於內丹術中指稱「元神」或「真人」的真常不滅狀態，以與塵世的虛妄相對。此概念亦與「宇宙」的生成、「本原」的顯現相呼應

在道教教義中，「虛空境界」指宇宙形成前的無形無相、空無一物的狀態，亦稱無極或太虛。此境界超越有形的陰陽萬物，是道的本原，亦即一切現象的根源。 宇宙生成之初，一切皆為虛空，理論上稱為「無極」；此後由虛而動，生化陰陽，演化萬象。本原的概念正是由此虛空所生，修煉者透過返璞歸真，體認此無形永恆的境界。 道家修煉強調「靜心達虛」，透過坐忘、禪定等方式，使心境歸於虛空，

「亙先」並非道教中最常見的獨立神名，而是一個帶有強烈本體論與宇宙論色彩的關鍵詞，常用以指稱「在一切時間、形質、名相之前」的原初狀態，亦可被理解為對道、元始、太一等至上本原的哲學性描述。若從道教思想史觀之，「亙先」所標舉者，正是那種「先於天地而不為先、後於萬物而不為後」的超越存在；它既不是單純的時間點，也不是一般意義上的神祇稱號，而是以語言指向不可名狀之本體。