反向連結 · 樂記
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☯️ 概念4 筆
宮商角徵羽
宮、商、角、徵、羽，合稱「五聲」或「五音」，是中國傳統音樂中最核心的音階系統，即五聲音階。這五個音依次對應西洋音樂簡譜中的唱名：宮（Do）、商（Re）、角（Mi）、徵（Sol）、羽（La）。此音階體系不僅是中國音樂旋律的基礎，更在中國古代哲學、天文、醫學，尤其是道教文化中，被賦予了深刻的宇宙論與象徵意義，與五行、五方、五臟等概念緊密相連，體現了「天人合一」的
更新：2026/4/29
功成作樂
「功成作樂」是一個源自中國古代政治與禮樂思想的成語概念，意指在建立功業、成就大事之後，製作音樂以歌頌功德、彰顯太平。此概念深植於儒家與道家的政治哲學中，尤其與道教的宇宙觀和儀式音樂的發展密切相關。
在道教的文化脈絡中，「功成作樂」不僅是世俗政治的慶典行為，更被賦予了神聖的意涵。它象徵著在完成重要的宗教儀式、修煉成就或濟世功德後，通過音樂與神明溝通、酬謝神恩
更新：2026/4/29
存天理，去人欲
「存天理，去人欲」是宋明理學中的重要哲學概念，後被道教思想所吸收融合。這一理念強調保持與天道自然相符合的本性，去除過度的人為慾望。在道教修行中，此概念與「清靜無為」、「返璞歸真」等思想相呼應，成為內丹修煉與道德修養的重要原則。
此概念最早可追溯至《禮記·樂記》，後經宋代程朱理學系統闡發。朱熹提出「天理人欲，不容並立」的觀點，使之成為儒家道德修養的核心命題
更新：2026/4/29
五音療疾
五音療疾，又稱五音療法，是源自中國古代的一種傳統療法，其理論基礎深植於道家哲學與中醫體系。此療法認為，音樂不僅是藝術表現，更具有調和人體氣血、平衡陰陽、治療疾病的實質功能。它將音樂的物理振動與人體的生理、心理狀態相連結，形成一套獨特的養生與治療學說。
其核心思想是將「宮、商、角、徵、羽」五個基本音階，與中醫的五行學說（土、金、木、火、水）、五臟（脾、肺、肝
更新：2026/4/27
📜 經文2 筆
禮樂志
《禮樂志》是《漢書》或《後漢書》中的志之一，專門記載歷代禮儀與音樂制度的沿革與變遷。 在先秦儒學經典《禮記》《樂記》的基礎上，漢代於中央設立[[太樂]]、樂府等官署，將[[禮樂]]列為國家政治與社會教化的核心。 《禮樂志》詳述[[雅樂]]與[[俗樂]]在祭祀、朝儀、宴饗等不同場合的功能，並對樂器的規格、樂章的順序以及樂官的職責作出明確規範。 其內容亦涉及[[
更新：2026/6/5
史記·律書
《史記·律書》是西漢史學家司馬遷所著《史記》「八書」之一，全文見於《史記》卷二十五，位列「八書」第三篇。關於此篇篇名，歷來存在異說：主流學界定名為「律書」，然而《三國志·魏書·王肅傳》注引《三蒼解詁》稱「張晏曰：『本《兵書》也。』」故有學者認為原名當為「兵書」。本文主要闡述古代音律制度的淵源與演變，並將音律與軍事、天象、節氣變化相聯繫，體現了先秦至漢初「天人
更新：2026/6/2