反向連結 · 歲時神

《夏小正》是中國先秦月令體與農事曆法文獻中的重要經典，現一般視為《大戴禮記》系統中最具古風的篇章之一。其體例為逐月記述天象、物候、農事、祭祀與政令，呈現出古人以天時節序統攝生產與禮俗的世界觀。就內容而言，它既不是單純的曆書，也不是一般意義上的禮書，而是兼具觀象授時、農政指導與禮制秩序的綜合性文本。若以道藏分類的眼光衡之，雖《夏小正》本身不屬道藏經目，但其「順

《六十甲子神咒經》是道教六十甲子本命信仰中的一部重要經典，內容以六十位甲子神、本命神、值年神將的名號與咒誦法門為核心，強調人在特定干支輪轉、尤其值逢本命之年時，須依經持誦、齋戒禳解，以求延生、消災、護命、度厄。此類經典雖不如《道德經》《太上洞玄靈寶》諸大經那般為道教教義總綱，卻在民間道教與齋醮實踐中極具生命力，屬於「以經入法、以咒攝神」的實用型經典。 從道

《安宅週歲文》，又稱安宅文，屬於道教齋醮科儀中用於安宅鎮煞禳災的一類文疏或步虛文書，主要功能在於祈請神明鎮護宅舍、安定居處，使宅內人丁清泰、災厄消弭。從道教文獻的性質來看，此類文本並不必然指向單一「經典」定本，而是介於科儀本、符籙文與疏文之間的實用性宗教文本；其名稱中的「週歲」二字，通常可理解為「周年」「定期」或「歲時」之義，亦即於宅居成形後按歲行禮、以續安

值年太歲星君，亦稱太歲、歲君、流年太歲，屬道教歲神系統中最具代表性的年度神祇之一。其職掌並非單一祈福或懲罰，而是以一年為週期，主導歲運推移、吉凶消長、方位進退與人事變化。於民間信仰中，太歲之名幾乎等同於流年運勢的象徵；於道教體系中，則是時間秩序被神格化後的重要表現。 太歲信仰的核心，在於將抽象的「年」轉化為具體可敬、可祭、可禳的神明存在。凡人面對歲首更迭，往

庚神是中國傳統宗教與道教信仰體系中的神明之一，屬於歲時神煞系統。在中國傳統信仰中，天干地支不僅用於記時，更被赋予神格，形成一套完整的神祇體系。庚神即與天干「庚」相關的神祇，在歲時祭祀、趨吉避凶的民俗活動中具有重要地位。 「庚」在五行中屬金，位居西方，與秋季相應。庚神信仰與古代的曆法神煞系統、歲德信仰密切相關，是中國傳統時間神聖化觀念的體現。

歲時神煞 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 2 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布：神祇 2。 - 庚神（神祇）：庚神信仰的淵源可追溯至先秦時期的「帝出乎震」思想與漢代的天人感應學說。隨著道教的形成