反向連結 · 海外經

《海內南經》是《山海經·海經》系統中《海內經》四篇之一，屬今本《山海經》十八篇的組成部分。全書結構分為《五藏山經》（簡稱《[[山經》]]）五篇與《海經》十三篇，《海內南經》與《海外南經》《海外西經》《海外北經》《海外東經》同屬《海外經》四篇之列，惟《海內南經》歸屬《[[海內經》]]系統，記述範圍在「海內」即華夏九州四境之內的南方地域。 《海內南經》以地域為

《山海經校箋》應為《山海經》之校勘註釋本。《山海經》是中國先秦時期重要的神話地理文獻，與《黃帝內經》、《[[易經》]]並稱上古三大奇書。全書內容涵蓋山川地理、神話傳說、遠國異民、礦物藥石、神獸怪鳥等，為研究遠古中國神話體系與宗教信仰之核心典籍。此書在道教形成與發展過程中，亦占據重要地位，其所載之神祇、仙山、靈藥等概念，深刻影響道教神仙體系的建構。

《山海經·海外西經》是《山海經》十八篇之一，屬於《山海經》整體架構中的「海外經」系統。全書以方位為序，記述海外各方的山川形貌、神祇、異獸及民風民俗。《海外西經》與《海外北經》《海外南經》《海外東經》合稱「海外四經」，共同構成了戰國至西漢時期古人想象中的世界地理與神話體系。 《山海經》全書分為《山經》（又稱《五藏山經》）與《海經》兩大部分。《海經》又分為《海

《山海經·海外西經》是《山海經》全書中《海經》部分的第七章，屬於《海外經》系列篇章之一。全書結構大致分為《[[山經》]]（又稱《五藏山經》）與《海經》兩大部分，而《[[海外經》]]又是《海經》的重要組成章節，依次包括《海外南經》《海外西經》《海外北經》《海外東經》四篇，構成以中原為中心、向四方外望的地理敘事框架。《海外西經》主要記述古人想象中西方邊遠地區的山

《三寶太監西洋記》，又題《三寶太監西洋記通俗演義》《三寶開港西洋記》、簡稱《西洋記》，是明代神魔小說中一部以鄭和下西洋為歷史骨架、以佛道靈異與民間傳說為血肉的長篇通俗小說。今通行所見，一般認為其成書於明萬曆年間，作者題羅懋登，篇幅為二十卷一百回，屬於明代後期「演義化」歷史小說的代表作品之一。其文本並非單純敘述航海史實，而是把靖難後的帝國秩序、三寶太監鄭和的使

大荒四經，通稱《大荒東經》、《大荒西經》、《大荒南經》、《大荒北經》，為《山海經》中專門敘寫「大荒」世界的四篇，與《海外經》諸篇並列，構成《山海經》神話地理敘事的骨幹之一。所謂「大荒」，非僅指荒涼之境，乃古人對「四極之外、天地方隅之遠」的想像性命名；其間包攝日月運行、山川形勝、異族邦國、神祇怪獸、鳥獸草木與災祥徵應，形成一套以方位為序、以神話地理為綱的宇宙圖

《海經》通常是指《山海經》中與「海內」「海外」「大荒」相關的諸篇總稱，與《山經》相對，構成《山海經》最具神話性、想像性的一大系統。若就現行通行本而言，狹義《海經》多指《海內經》《海外經》與《大荒經》諸篇；若依傳統目錄學與後世整理習慣，亦常將《海內》《海外》《大荒》合稱為「海經系統」。其內容不以單純紀錄山川為主，而是以方國、神靈、異獸、神話事件、遠方地理為核心

《山海經》是中國上古至兩漢之際最重要的神話地理典籍之一，今傳通行本凡十八卷，兼具山川地理、方國族群、神祇譜系、異獸草木、礦物藥性、祭祀制度與上古傳說等多重性質。若以文類觀之，它既非單純地理志，亦非後世狹義志怪小說，而是一部保存早期宇宙觀、神聖空間觀與分類知識的複合型古籍。其敘述方式多為短句列舉，往往以山名、水名、物產、神靈、異人、怪獸與祭法相連，形成一種極具

「海外經」為道教術語，指流傳於本土以外、未收入正統《[[道藏]]》的道教經典文本。通常用來區分「[[內經]]」與「[[外經]]」——前者為[[內丹]]修煉的核心經典，後者則包括流傳於海外或未被編入《道藏》的經書。該概念反映了道教對經書來源的分類，並非單一文本，而是一類散佚或地域性流傳的經卷的通稱。在道教文獻中，常以「海外經」表示那些在域外流傳、未被官方整理的