反向連結 · 減字譜

《陽春堂琴譜》是中國古代一部與古琴音樂相關的琴譜文獻，收錄於「陽春堂」之名下。「陽春堂」為明代以來常見的堂號名稱，多用於書坊、書肆或私人藏書之所。此類琴譜主要功能在於記錄古琴曲目的指法、譜字及演奏要點，是研究古代琴學傳承的重要文獻依據。然而，有關《陽春堂琴譜》的具體編者、成書年代及流傳狀況，現存史料較為有限，詳細內容仍待進一步考證。 古琴音樂在中國傳統文化

《楊掄太古遺音》是明代琴家楊掄編纂的一部重要古琴譜集，收錄了宋代至明代中期的大量琴曲，是研究中國古琴藝術發展史的珍貴文獻。此書成書於明代[[萬曆年間]]（1573-1620年），不僅保存了諸多失傳琴曲的譜本，還附有詳盡的指法解說與樂理闡釋，對後世琴學影響深遠。 《楊掄太古遺音》與稍早的《[[神奇秘譜》]]、謝琳《太古遺音》等構成明代琴譜出版的重要時期，反映

《西麓堂琴統》是明朝著名古琴音樂家汪芝編纂的一部大型古琴曲譜專書，成書於明嘉靖四年（1525年）。全書共計二十五卷，收錄了自宋朝至明朝時期的一百七十首古琴曲，以及一百多首外調琴曲，是明朝最為完善的琴譜之一。此書因其收羅廣博、曲目珍稀，而被譽為研究宋元明三代古琴音樂的重要文獻。書名「西麓堂」乃汪芝私宅之號，因書中前五卷收錄了南宋徐理所著《琴統》一書，故名《西麓

《臞仙神奇秘譜》（下卷） 《神奇秘譜》，為古琴譜，為是明朝藩王朱權所輯，因爲朱權號「臞仙」而亦稱《臞仙神奇秘譜》。本譜編纂歷時12年，在洪熙乙巳年（1425年）成書。分爲三卷，共收錄64首古琴曲，包含部份唐、宋遺譜，是已知最早的刊印減字譜古琴曲集。 近代琴家中，吳文光、姚丙炎、管平湖、陳長林等人對《神奇秘譜》的研究和打譜著力最多，各自完成了部份琴曲的錄音

《神奇秘譜》是明朝古琴譜集，由明太祖朱元璋第十七子朱權編纂，因朱權自號「臞仙」而又稱《臞仙神奇秘譜》。全書編纂歷時十二年，於洪熙乙巳年（1425年）成書，分為上、中、下三卷，共收錄六十四首古琴曲，是我國已知最早的刊印減字譜古琴曲集。該譜保存了大量唐、宋時期的珍貴琴譜遺存，對後世古琴音樂的傳承與研究具有不可估量的價值。

「太古遺音」是道教音樂與古琴藝術領域中的重要名稱，亦為中國古琴文獻史上的常見書名。狹義而言，指宋代田芝翁所撰之琴書，為現存最早以「太古遺音」命名的琴學著作；廣義而言，後世有多部以「太古遺音」為名的琴譜問世，包括明代謝琳《太古遺音》、黃士達《太古遺音》、楊掄《太古遺音》（又名《真傳正宗琴譜》）等。此外，唐代亦有一張名為「太古遺音」的師曠式古琴珍藏於中央音樂學院

琴譜：琴譜是記錄古琴音樂的專用樂譜，自唐代以降逐步系統化，主要形式包括文字譜、減字譜與工尺譜等，用以記載琴曲的指法、音位、節奏與演奏詮釋。琴譜不僅是琴樂傳承的載體，更承載歷代琴家對琴道的體悟與審美追求。 - 唐代：現存最早琴譜《碣石調·幽蘭》以文字譜詳述指法順序，為研究早期琴曲提供珍貴實物。 - 宋代：減字譜逐漸成熟，將左右手指法、徽位、弦數簡化為符號組合，

七絃琴，又稱古琴、瑤琴、玉琴，是中國傳統彈撥樂器，屬於八音中的絲類樂器。其歷史可追溯至三千年以上，是現存中華文化中最古老的樂器之一。七絃琴音色深沉渾厚，餘音悠遠，音域寬廣，自古以來便是文人修身養性的重要道具。琴最初為五弦，後增為七弦，並有標誌音位的十三個徽位。 在道教文化中，七絃琴具有特殊的地位，被視為「法器」與「樂律法器」，既是祭祀禮儀中的重要樂器，亦是

文字譜是古琴最早的記譜法，採用完整漢字詳細記述琴曲的音高、節奏、指法動作、弦序和徽位等演奏要素。此種記譜方式可能由戰國時代的琴家雍門周所創製，發展至唐代已有相當成熟的體系。現存唯一明確的唐代文字譜為《碣石調·[[幽蘭》]]，原收藏於日本京都西賀茂神光院，現藏於東京國立博物館，是研究古琴音樂與記譜法發展的珍貴史料。文字譜的特點在於以完整敘述性文字記錄演奏細節，

古琴原稱「琴」，又有瑤琴、玉琴、五弦琴、七弦琴等別稱，是源自於中國的彈撥類樂器，擁有三千年以上歷史，屬於八音中的絲類樂器。古琴音域寬廣，音色深沉厚重，餘韻悠遠綿長。初為五弦，後增為七弦，並有標誌音位的十三個徽位，既是樂器，亦為禮器和樂律法器。 古琴在中國文化中地位崇高，被視為文人雅士修身養性的重要工具，有「士無故不撤琴瑟」與「左琴右書」之說。位列「琴棋書畫

朱權（1378年5月27日—1448年10月12日），號臞仙，又號涵虛子、丹丘先生，明太祖朱元璋第十七子，初封寧王。封地為大寧（今內蒙古寧城縣），在靖難之役中被朱棣綁架，共同反叛建文帝，朱棣即位後，將朱權改封於南昌，削其藩兵。朱權只好將心思寄託於道教、琴藝、茶藝、戲劇、文學，鬱鬱而終，也為明武宗時期後代朱宸濠發動叛亂埋下伏筆。 生平 早年經歷 朱權塑像

朱權（1378年—1448年），明太祖朱元璋第十七子，封寧王，諡號獻，世稱「寧獻王」。其晚年自號臞仙、涵虛子、丹丘先生，是明代重要的道教学者、琴家与戏剧理论家。靖難之役後被永樂帝朱棣改封南昌，雖遭政治迫害，仍潜心治學，兼修淨明道，著述宏富，在古琴音樂、戲劇理論、道教修煉等領域均有重要貢獻。其墓葬於江西省新建縣發現，出土文物對研究明代藩王文化與道教藝術具有重要