反向連結 · 漢人
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🏔️ 聖地4 筆
澎湖
# 澎湖 澎湖位於臺灣海峽中部，是[[澎湖群島]]的核心，由九十餘座大小島嶼組成。群島主要以[[玄武岩]]地形著稱，海岸線曲折，形成許多天然海灣與潮間帶。自古以來，澎湖是重要的海上交通與貿易樞紐，連接[[臺灣海峽]]與[[福建省]]的航線，促使[[漢人]]在此進行大規模[[墾殖]]，並帶來多元的[[宗教]]活動。 由於海域遼闊，澎湖擁有豐富的[[海洋資源]]
更新：2026/6/5
劉厝
# 劉厝 劉厝是昔日劉姓家族在台灣建立的聚落，'厝'義為住屋，故以此命名。主要分布於新北與宜蘭等早期[[漢人墾殖區]]，如[[新北市]]的某些山區及[[宜蘭縣]]的沿海平原。清代年間，劉姓移民搭起簡陋土埆屋，形成庄頭，亦有[[劉氏宗祠]]作為祭祀中心。 隨後，部分居民向北移居至[[台北市]]周邊，因而留下[[劉厝里]]等現在的行政里名。今日的劉厝地名仍保留在
更新：2026/6/5
崇道觀
崇道觀位於[[台灣]][[嘉義縣]][[阿里山]]地區，是一座主要供奉道教神祇的道教宮廟。該觀以「崇道」命名，意在崇尚[[道教]]思想，展示對道家哲學的敬仰。建築遵循傳統閩南式風格，屋脊翹角、飛簷描龍，細部雕刻吉祥寓意。作為山區少有的道教信仰據點，崇道觀提供信眾[[膜拜]]、祈福與經誦的場所，並肩負地方文化傳承的任務。此觀見證了[[漢人]]移民與[[原住民]
更新：2026/6/5
竹塹
竹塹是[[新竹]]的古稱，此名源於昔日遍植[[竹林]]，加上境內[[溪流]]淤積形成的窪地，『竹塹』因此得名，『塹』有挖掘、低窪之意。[[清代]]時期，隸屬[[淡水廳]]管轄，是[[北台灣]]重要的[[漢人]]聚落之一。隨著[[日治時期]]和[[戰後]]的發展，竹塹與[[新竹市]]逐漸融合，成為今日新竹的核心城區，仍保留豐富的歷史風貌。如今的新竹市區高樓林立
更新：2026/6/5
☯️ 概念4 筆
中華人
「中華人」一般指中國或華夏文化圈中的人群、族群認同與文化共同體成員，重點在於歷史、語言、禮俗與文明傳承，而非單一血統或固定宗教身分。若以道教視角觀之，此概念常與[[華夏]]、[[漢人]]、[[炎黃子孫]]等文化想像相連，並可延伸至對[[天人合一]]、[[陰陽]]秩序與[[五行]]生化的理解。道教典籍中雖少見將「中華人」作為專門術語，但其所承載的文化身分，與道
更新：2026/6/5
台灣道教史
# 台灣道教史 簡要的發展脈絡可分為以下幾個階段： * 明清移墾期：隨[[漢人]]入台，道教信仰與本土[[民間信仰]]交融，出現以祭祀為主的道教儀式。 * 清末至[[日治時期]]：日本政府實施宗教管制，西方思潮衝擊，使得傳統道教規模縮小，但仍保留如[[北港朝天宮]]等重要道廟。 * 二戰結束後：來自[[中國大陸]]的傳教師與[[經典]]大量流入，使道教邁入組
更新：2026/6/5
新竹縣志
# 新竹縣志 《新竹縣志》是記載台灣[[新竹縣]]歷史、地理、人文、社會等各方面的地方志書。清代已有纂修，最早可追溯至[[清領時期]]的《諸羅縣志》與《淡水廳志》等相關文獻，後續多次增修，內容涵蓋沿革、疆域、山川、物產、風俗、人物、藝文等，是研究新竹地區發展的重要文獻。 新竹縣志的纂修歷程反映了[[竹塹]]地區從原住民聚落到漢人墾拓的變遷。清代[[乾隆]]年
更新：2026/6/5
牡丹社事件
牡丹社事件是一件發生於[[台灣]]清治時期的原住民武裝衝突，通常被認為是19世紀中葉至后期之間，[[牡丹社]]（位於[[山地]]的原住民部落）與[[清帝國]]官府或[[漢人]]墾民之間因土地、資源及統治問題引起的對抗。該事件的具體時間與過程在史料中記載有限，常被列入「社事件」之一，用以說明[[清帝國]]在[[台灣]]山地的邊疆控制與原住民部落的緊張關係。 它
更新：2026/6/5