反向連結 · 漢學

《天台[[縣志]]》為記載[[浙江省]][[台州市]][[天台縣]]歷史、地理、風俗、人物、文教、物產等內容的[[地方志]]書。該志書最早可追溯至[[宋代]]，歷代屢有重修，現存版本以[[明代]][[萬曆]]年間所刊之本及[[清代]][[康熙]]、[[乾隆]]等朝續修者最為著名。志書內容涵蓋疆域沿革、山川水利、戶口賦役、學校科舉、祠祀寺觀、職官選舉、藝文金石

## 清代今文經學 清代今文經學是清代的經學流派，致力於重新弘揚流傳於世的《[[今文尚書]]》《[[今文詩經]]》等文本。與[[古文經學]]相對，此派主張現在通行版本的可靠性，並以[[考據學]]方法進行校訂、注釋，形成了獨特的學術風格。其代表學者包括[[黃宗羲]]、近代的[[魏源]]以及[[王先謙]]等，他們在清代初期與康乾盛世的官方意識形態相結合，推動了「

中華書局點校本是由中華書局，依據可靠的[[古籍整理]]方法，對原典文字進行校正、標點及必要注釋的整理本。此類版本以《[[詩經]]》、《[[尚書]]》、《[[禮記]]》、《[[易經]]》等[[儒家經典]]為主，亦涵蓋《[[道藏]]》等部分道教官修文獻。 點校過程重視底本選擇、異文比對，並參考歷代[[漢學]]注疏與當代研究成果，力求呈現貼近原始的文本，同時提供規

《儒林傳》通常指以儒者群體為主的傳記類條目，用以記錄歷代儒學人物的生平、師承、著述、講學活動與學術影響。其內容重點不在單一人物的神聖化敘述，而在呈現儒家知識傳承的脈絡，故在知識圖譜中可視為一種概念性分類。歷代史書與類書中，常藉由《儒林傳》收錄[[儒家]]學者，以彰顯經學、禮制與政治倫理的延續；其中可見[[孔子]]、[[孟子]]以降的思想影響，也常涉及[[經學

清代經學是清王朝（1644‑1912）對儒家經典進行系統整理、注疏與義理探究的學術領域。此期重視文字考據、聲韻訓詁及歷史語境的還原，強調[[漢學]]與[[宋學]]的對話，出現了許多重要人物。如《[[四庫全書]]》總纂官[[紀曉嵐]]、著名經學家[[吳澄]]以及思想家[[魏源]]，均在經典輯錄、版本校勘與義理詮釋上留下深遠影響。他們融合清代官方考据學風與傳統經

《中國科學技術史》（Science and Civilisation in China）是由英國學者[[李约瑟]]主編的鴻篇巨製，旨在全面梳理[[中国古代科学]]與技術的發展脈絡。該書自1954年首卷問世以來，歷經數十年陸續出版，涵蓋[[数学]]、[[天文]]、[[医学]]、[[农学]]、[[工程技术]]等眾多領域。李約瑟以其獨特的跨文明比較視角，重新評估了

## 概述 清代學術指1644年至1912年間的中國學術活動，涵蓋[[考據學]]的興起、對[[宋明理學]]的繼承、以及[[經世致用]]的實學精神。此期形成了[[漢學]]與[[宋學]]兩大學派的對立，古籍整理與校勘工作亦趨系統化。 ## 重要學者與學派 代表人物有[[顧炎武]]、 [[黃宗羲]]、 [[王夫之]]等人，他們強調實證與經世，促成語言學與自然科學的

史記正義是指對[[司馬遷]]所撰《[[史記]]》進行的註釋與義理闡釋工作。 在[[中國傳統學術]]中，「正義」作為[[經典註釋]]的專稱，代表對原典的權威解讀與系統說明。 此概念用於描述[[史傳文獻]]的正確詮釋活動，並延伸為相關的註釋傳統。 在[[漢學]]與[[史學]]的研究脈絡中，史記正義常與[[注疏]]、校勘、義證等方法相輔相成，以恢復史記原文的語義與

《楚辭補注》是南宋洪興祖對先秦楚地詩歌總集《楚辭》的校注。全書共三十卷，依《楚辭》原文順序，逐篇考訂文字、音義與典故，為後世理解屈原、宋玉、景差等人作品提供重要參考。洪興祖在注中引用《詩經》以及《史記》《漢書》等古籍，詳加辨析楚辭與北方《詩經》之「風騷」傳統，展現兩大文學源流的交會與互補。補注不僅校正傳鈔錯誤，还闡述「橘柚」「鸞鳳」等意象的象徵意涵，對後世[

# 《周禮恆解》 《周禮恆解》為清代[[學者]]對[[周禮]]的註疏著作，闡發《周禮》之義理，以還原先秦官制與禮制之本貌。《周禮》原名《周官》，列於[[儒家十三經]]，記述周代官制體系與政治制度，歷代治國者所重視。 作者皆為清代儒生，集體註解時兼採[[漢學]]、[[宋學]]之長，文字簡明而義理透澈。註本尤重「[[禮樂]]」與「[[官制]]」之相互關係，並援引

《校禮堂文集》按字面觀之，應屬以「校禮堂」為名所彙輯之文集類著作，然就現存可檢資料而言，條目所指是否確有固定成書、抑或僅為後人據地名、堂名所輯錄之總集，尚難遽定，故其書名與實體之對應關係，宜標「待考」。就中國古典文獻學的通行分類而言，此類作品一般不入《道藏》正統七部之「洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一」任何一部；因其性質屬儒家書院文集、講學記錄或禮學

# 讓·弗羅爾 讓·弗羅爾（1795‑1854）是法國天主教神父，亦為早期著名的[[漢學]]家。19世紀初，他隨[[傳教士]]前往[[中國]]傳教，在江南居住長達數十年，專注於[[漢語]]研究。其最重要成果為編纂《[[漢法字典]]》，這是首部[[漢法]]雙語辭典，收錄大量詞義、例句與發音標注，對中西文化交流產生深遠影響。除此之外，弗羅爾亦翻譯《[[聖經]]》

讓·巴蒂斯特·杜赫特（Jean‑Baptiste Dhuet），19 世紀之法國傳教士與早期漢學家，生平事迹史料稀少，具體生卒年份與來華時間不詳。根據其姓名推測，他可能在 19 世紀中葉隨 [[法國傳教士]] 團體前往中國，於 [[北京]] 或 [[上海]] 一帶傳教，並同時從事 [[漢學]] 研究。 杜赫特在華期間，主要接觸對象為當地士紳與教會人士，致力於