反向連結 · 無為之治

# 自我超越 在道教義理中，「自我超越」指的是修行者透過內在的修煉，跳出個體的有限認知與執念，返回與[[道]]合一的本源境界。此種超越並非外在的超自然能力，而是心靈上的覺醒，要求修習者依循[[無為之治]]的原理，放下主觀的意志強制；以[[柔弱勝剛強]]的柔性姿態面對世事，用[[清靜無欲]]的清寂之炰滌蕩雜念，如此方能讓本性的光亮顯現。 此過程同時是道德與靈性

治國止殺是道教重要的政治理念，出自《道德經》第三十一章，所言「夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處」。道家認為兵器象徵不祥，殺伐之事最傷天和，故治國者當以[[道德經]]與[[仁義]]化民，而非窮兵黷武。[[道家]]主張以[[無為之治]]、柔性之力感化百姓，使天下自然安定，非迫不得已則不輕言刀兵。 此概念體現[[慈愛生命]]之心髓，反映出道教反對暴力的[