反向連結 · 營建

《二十八宿吉凶大全》屬於中國傳統星占與擇日文獻，亦可視為道教外圍的術數類典籍。其核心不是論述抽象宇宙論，而是以二十八宿為時間—空間判準，逐宿標示婚嫁、營建、葬祭、出行、求醫等行事之宜忌，兼具日課、曆法與民俗指南三種功能。這類文本在性質上接近通書、曆書與星命書的交會點，既服務於民間日用，也被道士、風水師與擇日家所採納。 從道藏分類觀之，二十八宿相關材料散見於正

《天府廣記》為道教記述性典籍，現存文獻中對其定義不一，或視為專錄天府官屬、神祇職掌、章奏科儀與齋醮制度之書，或將其看作與上清、靈寶系統相關的法籙彙編。就道教經典體例而言，此類著作不屬以闡發玄理為主的「經」體，而更接近「記」「志」「錄」「要」一類，兼具制度書、神譜書與科儀書的性質。其名中「廣記」二字，顯示其內容不止一端，應為廣泛搜羅、彙次編錄之作。 從道藏分

《李淳風選擇經》為一類託名唐代術數名家李淳風之選擇學典籍，內容以擇日、擇時、辨方、定宜忌為中心，屬傳統術數經典之一。所謂「選擇」，即依干支、陰陽五行、二十四節氣、星曜與方位等因素，推定人事行動之吉凶順逆，故其用途多見於婚嫁、營建、出行、安葬、祭祀等日常禮俗。此類經典雖不必皆以宗教儀軌為核心，然其思想結構與道教齋醮、科儀、堪輿、曆法系統密切相通，故在道教文獻分

recoveredat: 2026-05-09 recoveredfrom: salvageunsalvageable 《六壬捷徑》為道教術數系統中一部以六壬占法為中心的入門性、綱要性著作，重在撮其大要、示其門徑，故名「捷徑」。其內容旨在將六壬繁複的起課、布盤、取傳、立課與斷事之法，提煉為便於初學者把握的實用條目，兼具教學與操作兩重功能。從道教學術脈絡觀之，

《安龍疏文》並非單一固定「經」文本，而是道教齋醮科儀中，專為安龍謝土而設的奏疏文書類型。其性質屬於道士向三清、玉皇、土府、龍神、社令、城隍等神靈呈達的正式文書，藉由焚化、祝告、步罡、存思等儀式程序，使人間的請願得以「上達天聽」。從文體上看，它兼具宗教祭文、行政公文與文學駢儷語彙之特徵；從功能上看，則是道教法事中「以文通神」的重要媒介。 若從道藏分類觀之，安龍