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成：「成」在道教語境中，屬於一種重要的抽象概念，指事物由未完成而趨於完備、由開端而臻於圓滿的狀態。它可用於描述修煉、齋醮、符法、科儀、制度與器物等，表示其已具備應有之功用與形態，如修行有成、法事告成、道脈既成等。此概念與修煉、功德、圓滿、法事、齋醮、成全、生成等詞義相互貫通，反映道教重視由「未成」走向「既成」的歷程。於道教思想中，「成」不僅是結果，也是過程中

《天符經》又稱《天符印》，韓國學界與民間多將之視為一部極短而義旨深奧的道教哲學文獻，全文僅八十一字。其文字結構以數理、宇宙論與修身工夫交織而成，常被理解為以「一」為本、以「三才」為用的宇宙生成論，並兼含人身心性修養與天人感應之理。由於其篇幅短小而義理繁複，故在韓國道教史、思想史與比較宗教研究中，皆具有特殊地位。待考其是否真屬古代漢文道經，仍是學界討論焦點。