反向連結 · 白虎星

敗臼是中國傳統天文學中二十八宿之一，屬於西方白虎七宿的第六宿。「敗臼」之名源於其星象排列，形似古代用於舂米或搗藥的石臼形象，而「敗」字則可能取其傾側、破敗之形態意象。在古代天文占星術中，敗臼宿與軍國事務、戰爭征伐及凶災危機有密切關聯。

瓦當上的白虎圖案 高松冢古墳的壁畫上的白虎 白虎起源於中國上古對於的星宿崇拜，是西方七宿，四象之一、天之四靈之一，道教將其稱為「監兵」，在不同的道經中有「帝君」、「聖將」、「神將」和「捕鬼將」等稱呼。 在二十八宿中，白虎是西方七宿（奎、婁、胃、昴、畢、觜、參）的總稱。 神格 最早象徵二十八宿中的西方七宿，於四象為少陰，在五行則為金，是主西方、秋季的神靈

婁宿是中國傳統天文學中「二十八宿」之一，屬於西方七宿的第二宿。在道教星宿信仰及五行理論中，婁宿對應五行之金，屬狗，故稱「婁金狗」。婁宿主掌聚眾、牧畜、倉稟之事，在天文占星學說中具有重要地位。敦煌星圖（S.3326）及《古今圖書集成》等古代文獻皆保留有婁宿的星圖形象，可見其在傳統文化中的重要性。

昴宿真言是道教傳統中與二十八宿之一「昴宿」相關的咒語真言。昴宿為西方白虎七宿的第二宿，在中國傳統星象學及道教修煉体系中具有重要地位。此類真言通常用於星宿崇拜、驅邪祈福及內丹修煉等宗教實踐之中。

《桃花女斗周公》是明清以來在漢語民間社會廣泛流傳的擇日鬥法故事，亦可視為一則以婚俗、陰陽術數與神靈敘事交織而成的道教民俗文本。嚴格說來，它並非傳統意義上收入《道藏》的「正典經書」，而是介於民間說唱、道教科儀附錄、通俗戲曲與勸世讀物之間的複合型文本；其核心題材圍繞女術士桃花女與術士周公相互破解婚姻禁忌、凶煞禁忌與擇日法則展開，最終納入真武大帝／玄天上帝的神諭系

《桃花女鬥周公》，簡稱《桃花女》是中國著名民間傳說。描述的是一個精通命理的少女與知名的算命先生周乾以術法相鬥的曲折故事。當中的內容包括不少嫁娶之習俗與傳統的擇日學觀念。 這故事本為民間說書，爾後逐漸演變為雜劇等文學創作，元朝王曄因而作了《桃花女破法嫁周公》。 簡介 由於各地說書人版本口傳，大同小異，較流行的故事梗概如下： 古時洛邑有一算命師周乾，相貌

瓦當上的白虎圖案 高松冢古墳的壁畫上的白虎 白虎起源於中國上古對於的星宿崇拜，是西方七宿，四象之一、天之四靈之一，道教將其稱為「監兵」，在不同的道經中有「帝君」、「聖將」、「神將」和「捕鬼將」等稱呼。 在二十八宿中，白虎是西方七宿（奎、婁、胃、昴、畢、觜、參）的總稱。 神格 最早象徵二十八宿中的西方七宿，於四象為少陰，在五行則為金，是主西方、秋季的神靈

瓦當上的白虎圖案 高松冢古墳的壁畫上的白虎 白虎起源於中國上古對於的星宿崇拜，是西方七宿，四象之一、天之四靈之一，道教將其稱為「監兵」，在不同的道經中有「帝君」、「聖將」、「神將」和「捕鬼將」等稱呼。 在二十八宿中，白虎是西方七宿（奎、婁、胃、昴、畢、觜、參）的總稱。 神格 最早象徵二十八宿中的西方七宿，於四象為少陰，在五行則為金，是主西方、秋季的神靈

過門 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的流派索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 1。 - 桃花女斗周公（經文）：與本故事密切相關者包括：真武大帝／玄天上帝、金童玉女、周公律令、桃花仙子、昴日雞

合帳是東亞漢字文化圈傳統婚禮中，新房布置儀式的重要環節之一。此儀式指由好命人執剪，在婚宴前製成一頂床帳（蚊帳），並將其懸掛於婚床之上。合帳之俗源自民間傳說「桃花女斗周公」的故事，具有辟邪祈福的象徵意義，旨在化解傳說中周公所設七煞之四——白虎煞，以保新娘平安。此禮儀各地規矩不盡相同，有的由新郎家縫製床帳，有的則由新娘家負責。婚床須靠山牆擺放，寓意「有靠山」。