反向連結 · 私刻本

《肉蒲團》1894年版木刻插圖 《肉蒲團》1894年版木刻插圖 《肉蒲團》，一般認為是李漁所創作的一部章回體艷情小說。著於清朝順治十四年（1657），隨後屢遭禁毀，但仍有私刻本。1705年傳入日本，現今最完整的抄本存於東京大學。 書名與主題 本書又名《迴圈報》《覺後禪》，分《春》《夏》《秋》《冬》四卷，每卷五回共二十回。小說的開頭寫到，男主角未央生前去

「寺觀本」是中國傳統文獻學與版本學中的術語，指由佛寺、道觀等宗教場所刊刻或傳抄的經書版本。在道教文獻研究領域，「寺觀本」通常指道教宮觀（道觀）所保存、傳抄或刻印的道教經典版本，是道藏版本系統中重要的一個類別。 「寺觀本」與「官刻本」、「坊刻本」、「私刻本」等共同構成中國古代書籍的版本體系。在道教典籍的傳承過程中，寺觀本往往具有重要的校勘價值，因為道觀作為宗

《道德真經傳》在道教文獻學上，通常可視為對《道德真經》的注解、傳釋與義理發明之作，而非獨立於經文之外的「別本經典」。其名中之「傳」，多兼有「傳註」「傳述」「傳解」之義，與「注」「疏」「解」「義」等體例相近，目的在於以後學語言回應老子本文，並將原本簡約峻潔的道家語彙，納入可講、可修、可驗的詮釋系統。此類文獻的價值，不僅在於語義訓詁，也在於它所折射的時代宗教實踐

# 內府刊刻 ## 定義與範疇 **內府刊刻**指中國古代由皇室或中央政府機構主導的書籍印刷活動，尤以[[明代]]最為興盛。其刊本常被稱爲「[[經廠本]]」，因主要由隸屬於[[司禮監]]的經廠負責。此類刊刻與民間[[坊刻本]]、學者[[私刻本]]並列為中國古代三大出版系統，在[[版本學]]與[[中國印刷史]]中佔有特殊地位。 ## 歷史沿革 內府刻書始於五代