反向連結 · 空劫

佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 天界（梵語：Deva-loka），音譯提婆界，輪迴中的六道之一。人如果能夠行十善業，死後將升天界享受快樂。佛教認為有二十八（層）天，不過佛經中沒有明確提到過「二十八天」的概念。其中居住的天人護法也被佛教稱作二十諸

四劫循環是道教宇宙論中關於宇宙週期性毀滅與重生的重要概念，指天地經歷四種大劫——水劫、火劫、風劫、空劫——交替循環的宇宙演化過程。此概念反映了道教對宇宙生成、毀滅與再生的系統性思考，體現了道家「循環往復」、「物極必反」的哲學思想。四劫循環說融合了道教的宇宙生成論與陰陽五行學說，構成了道教獨特的時間觀與世界觀體系。

成、住、坏、空是佛教宇宙觀中的四個大劫，代表世界的生成、持續、毀滅與空無四個循環階段。成劫是指宇宙開始形成，諸法初起，萬物顯現的階段；此時時間剛剛啟動，宇宙從空虛轉化為有形。接著進入住劫，世界進入穩定狀態，各種法界與有情眾生得以持續繁榮，這段期間的長度被稱為住世。然而一切皆有無常，最後坏劫來臨，宇宙開始毀壞，天災、戰爭、疫病等種種災難相繼發生，最終導致世界崩

「成劫」是佛教與道教宇宙觀中大劫循環四階段之一，指宇宙形成、器世間生成的時期。「劫」（梵語：kalpa，音譯「劫波」）原為佛教計時單位，代表極為漫長的時間概念。成劫與「住劫」（世間安住）、「壞劫」（世界毀壞）、「空劫」（宇宙虛空）合稱為劫的四個階段，共同構成宇宙由生至滅、再歸虛無的完整週期循環。在道教吸收融合佛教宇宙論後，「成劫」一詞亦見於道教的宇宙生成論述

《斗數格局闡微》係一部專論紫微斗數格局義理與取象法則之著作，旨在對命盤中諸星曜、宮位、四化與煞曜所構成之各類格局，作較為條分縷析的闡發。其書名之「闡微」，即有「發揮幽微、辨析精義」之意，顯示作者意在由繁入簡、由散歸整，將斗數論命中原本零散的口訣、歌賦與師徒口傳，整理為可供研習之理論系統。就其學術性而言，此類作品通常不以占驗神異為唯一歸趨，而重在建立格局判斷的