反向連結 · 老子與道教

《太上老君年譜要略》是道教一部重要的神話歷史編年著作，主要記述道教最高神祇之一——太上老君（即神格化後的老子）的降生、修道、傳教及神蹟事跡。此書將歷史人物老子與道教最高神格相結合，構建了一套完整的神學體系，反映了道教對其信仰對象歷史化、神格化建構的重要文本。該書收入《[[正統道藏》]]太清部，是研究道教神學思想與老子信仰形成過程的重要文獻。

《黃帝本行記》為記述黃帝本生事蹟、修道歷程與登仙結局之道教傳記性經典，屬於以上古聖王為核心的神聖敘事文本。此書不單是歷史人物傳記，而是以道教宇宙論、神仙信仰與帝王合法性觀念，將黃帝塑造成「由人而神、由王而仙」的典範。就內容而言，它兼具神話、傳記、勸善與修真四重性質；就功能而言，則在於建構黃帝作為中華文明祖型與道門祖宗的雙重地位。 在道藏分類上，《黃帝本行記

唐高祖，即李淵，是唐朝開國皇帝，於隋末群雄並起之際建立唐室，並在武德年間奠定唐代政權基礎。其在中國正史中的主要身份為帝王與開國君主，並非道教祖師或道士，但他與道教關係密切，特別是因唐室自認與老子同姓，將李氏與道教傳統聯繫起來，進而強化王朝正統性。唐高祖在位雖短，卻對唐代國家與宗教格局有重要影響。 在道教史上，唐高祖的意義主要體現在唐初崇道政策的制度化與象徵

康德謨（Maxime Kaltenmark, 1910年11月11日—2002年6月26日），奥地利裔法国汉学家，以研究中国宗教思想与道教文学闻名於世。他师承法国著名汉学家马伯樂（Henri Maspero），在法国远东学院及法国高等研究应用学院等学术机构任教数十年，培养出包括施舟人在内的多位杰出汉学家，对西方道教研究的发展具有开创性贡献。康德謨的著作《列仙

李姓是中華民族最古老的姓氏之一，在《百家姓》中排名第四位，為全球華人十大姓之一。依據2016年中國國務院人口普查辦公室統計，李姓占全中國漢族人口的7.94％，約9530萬人，為中國第二大姓。李姓在道教文化中具有特殊地位，因道教創始人老子（李耳）而與道教思想緊密相連。李姓在漫長的歷史發展中，形成以隴西郡、趙郡、渤海郡為代表的著名郡望，並衍生出眾多支系，遍及海峽

李世民（598年~—649年7月10日），唐朝第二位皇帝（626年—649年在位），廟號太宗，諡號文皇帝，葬於昭陵。唐高祖李淵次子，母為竇氏（後追封為太穆皇后）。 隋末隨父起兵，曾參與雁門之圍對隋煬帝的營救。大業末至義寧、武德年間，歷封敦煌郡公、秦國公、趙國公，唐建國後為秦王。在平定薛仁杲、劉武周、王世充、竇建德、劉黑闥等割據勢力的戰爭中，李世民為主要軍事