反向連結 · 薩滿

《欽定古今圖書集成》為清代官修最大類書之一，亦是研究中國古代知識分類、經籍採摭與典章制度的重要總匯；其下所立「傀儡部」則屬於將民間表演、戲弄技藝、驅儺信仰與木偶製作等材料彙入一體的專門門類。就道教史與民俗宗教史而言，傀儡不僅是娛樂器物，亦常與儺、酬神戲、傀儡戲、木偶、法事、請神、送神等行儀相關，故在經籍之外，亦可見其與道壇儀式、地方神誕及辟邪禳災觀念交織。

《清史稿·禮志》為《清史稿》「志」部的重要篇章，專記清代國家禮制之沿革、名物、儀節與施行情形，屬二十四史體系中禮制史料最為集中者之一。就經典意義言之，此類「禮志」並非一般義理書，而是以王朝制度為經、以儀節實踐為緯，保存了清廷對天地宗廟社稷、朝會、冊封、巡幸、賓貢、喪葬等禮儀的制度化記錄。其價值不僅在於政治史、制度史，亦深涉宗教史、思想史與宮廷文化研究。對於理

《猖兵收魂大全》屬於道教法教、閭山法與梅山法系統中常見的法本、符本與科儀抄本之合稱性典籍，並非單一經名在道藏中之標準定名。其內容核心在於「驅猖」「收魂」「鎮煞」「禁制」等術法，主要供法師在處理附體、失魂、邪祟、病煞、沖犯等情境時施用。就典籍性質言之，它更接近民間道教的實務手冊，而非傳統意義上以義理闡發為主的經典。 若依道藏分類學的宏觀框架觀之，此類書多半不

# 台灣原住民巫術 台灣原住民巫術是指台灣各族群（[[阿美族]]、[[泰雅族]]、[[排灣族]]等）之宗教信仰與神秘實踐，核心在於與[[祖靈]]、自然靈或超自然力量的溝通。此類儀式通常由[[薩滿]]或巫師主導，透過祭祀、[[占卜]]、[[靈療]]、[[降靈儀式]]等手段達成。 不同族群對巫術的稱呼各異，如[[阿美族]]的「marid」或[[排灣族]]的「pu

# 巫覡信仰 巫覡信仰是古代中國重要的宗教形態之一。「巫」為女性宗教職事者，「覡」為男性宗教職事者，兩者皆為人與神靈之間的中介，肩負祭祀神靈、降神占卜、驅邪治病、祈福禳災等職責。此信仰可追溯至原始社會的[[薩滿]]文化，至[[商周]]時期已形成完整體系，對後世[[道教]]的創立產生深遠影響。巫覡平時須透過[[祭祀]]、[[占卜]]等儀式與天地溝通，並使用符籙

# 巫師 巫師在古代及民間宗教中扮演重要的儀式專家角色，負責與神靈溝通，執行祭祖、驅邪、治病等儀式。其職能常與[[薩滿]]傳統相連，兼通[[陰陽]]、[[符咒]]與[[占卜]]。在早期的[[道教]]體系中，巫師被視為道士的前身，屬於尚未正式組織化的 shamanic 傳統，與後來的正一道士有所區別。隨著道教的制度化，巫師的職能逐漸被[[道士]]吸收，形成了以