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《猖兵簿》並非一部在主流道藏中已被穩定著錄、且版本系統完全清晰的「定本經書」，而是南方道教法教、巫教與民間法術傳統中，與「猖兵」「兵馬」「猖將」等信仰實踐密切相關的一類法本總稱。就其性質而言，它更接近於法師壇場實作所用的「秘本」「科本」「符咒簿」；其內容重點在於召役、調遣、禁制、安撫與遣送諸兵，屬於可操作性極強的實務文本，而非純粹義理型經典。此類文本往往在師

巫師，指在傳統社會中通過通靈、占卜、祈禳、醫療、驅邪或祭儀等方式，與神靈、祖靈、鬼魅或自然力量溝通的人。此一角色並不專屬於道教，但在中國宗教史上，巫師與道士、法師、端公、乩童等職能常有交疊。一般認為，巫師是中國早期宗教中最古老的宗教執行者之一，其職能兼具祭司、醫者、占卜者與媒介者的特性。 在道教體系中，巫師與道士的關係相當複雜。道教形成後，部分早期巫祝功能

通靈，又稱通神、降靈術，是宣稱在人死後的靈魂與在世之人之間進行溝通的一種宗教與民俗實踐。從事此類活動者被稱為靈媒、通靈者、乩身、問覡或尪姨等。在華人傳統信仰體系中，通靈常與道教、佛教及民間宗教相結合，形成一套獨特的靈媒傳統。通靈的形式多元，包括扶乩、起乩、觀落陰、看米卦等不同儀式實踐，遍及華人社會的各個角落。 儘管現代科學尚未能證實通靈現象的客觀存在，但此