反向連結 · 進退
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📜 經文3 筆
禮記·曲禮
《禮記·曲禮》為《禮記》首篇之一，旨在以細密的禮節規範人之言行進退，涵攝日常起居、待人接物與社會秩序的基本準則。其所論不僅是外在儀節，更重在培養內在的敬慎之心，使人於舉手投足間皆能合乎分寸。文中廣及[[拜揖]]、[[稱謂]]、[[進退]]、[[坐立]]、[[飲食]]與[[問答]]等事項，對尊卑上下、長幼親疏的區別尤為重視，藉由具體禮貌建立穩定的人倫關係。作為
更新：2026/6/5
廣成先生儀範
《廣成先生儀範》為唐末五代道教科儀與法師行持之重要典籍，屬於規範道士在齋醮、設醮、修壇、誦經、朝禮、進退、服飾、語默等方面行止的「儀範」類文獻。其題名中「廣成先生」乃杜光庭之封號，杜光庭字賓聖，號東瀛子，世傳為唐末五代之重玄派與靈寶科教重鎮人物，長於齋醮文辭、科儀制度與道教禮制整理。此書之性質，不在於闡發高深義理，而在於建立一套可操作、可傳授、可遵行的法師規
更新：2026/5/7
玉豁子丹經指要
《玉豁子丹經指要》就題名而論，屬於道教內丹文獻中「指要」一類著作，即以撮要、提綱、歸宗為務，將繁複丹法理路壓縮為可授可誦的教學綱目。其「玉豁子」三字，依道書命名習慣，或為作者道號，或為託名；「丹經」說明其內容繫於金丹修煉、性命工夫與精氣神轉化；「指要」則顯示其體例重在點出樞機，而非鋪陳宏論。這類文本往往並不追求自成一格的哲學體系，而是以既有丹經為基礎，將內丹
更新：2026/4/24