反向連結 · 道教墓葬

東四明山是四明山地區的東側山域，屬於浙江省東北部丘陵地帶。在道教地理体系中，四明山地區被列为道教的洞天福地，具有重要的宗教文化地位。東四明山地區峰巒疊翠，林壑幽美，历来是道教徒修行的理想场所。山中气候温和，植被茂盛，生态环境保存完好，为道教修炼提供了优越的自然条件。

武夷山崖墓 龍虎山崖墓 懸棺葬是百濮人、南島人等的傳統葬儀之一，又稱崖墓，其形式是將裝殮後的棺槨置於懸崖峭壁的洞穴或縫隙處。見於中國西南黔、滇、川南等地區、東南亞以至太平洋群島。其中又以福建省武夷山、江西省龍虎山及川南懸棺最為著名。 懸棺起源甚早，南朝梁人顧野王記武夷山「地仙之宅，半崖有懸棺數千」。江西鷹潭市南郊龍虎山懸棺是屬於春秋戰國時期古越人的懸棺。

《中華人民共和國文物保護法》屬現代國家法制系統中的專門性基礎法律，並非道教經典意義上的「道藏」典籍；然若以「經典」之方式加以條目化整理，則其地位猶如國家對文化遺產之總綱。其核心在於規範文物的發現、認定、保護、管理、利用與監督，並以法律強制力確立「保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理」的原則。該法所涵攝者，既包括古文化遺址、古墓葬、古建築、石窟寺、石刻、壁畫

《三洞道士修營墓葬方法》屬道教喪葬科儀與墓域營建文獻之一，題名所示已明白揭出其功能：以道教儀式、禁忌、符籙與地理觀為基礎，指導道士介入墓葬之修治、營造與安置。就文獻性質而論，此書並非單純的世俗營造手冊，而是將墓葬視為連結生者、亡者、土地神祇與冥司秩序的宗教實踐。其重心不在土木施工本身，而在「如何使墓成為可安、可鎮、可護之地」，故兼具科儀書、地理書與喪葬禮書之