反向連結 · 道教知識圖譜
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☯️ 概念19 筆
三遂平妖传
《三遂平妖傳》是[[明代]][[羅貫中]]所撰長篇章回小說，全書共二十回。作品以[[三國]]歷史為背景，融合大量[[道教神話]]、妖魔鬼怪及[[民間傳說]]，講述[[諸葛亮]]率領將領平定各方妖魔的情節。此書被視為我國最早的神魔小說之一，對後世如[[西遊記]]等神怪文學產生深遠影響，並體現[[道教]]與文學創作的結合。在[[道教知識圖譜]]中，《三遂平妖傳》
更新：2026/6/6
法律依據
## 法律依據 法律依據是道教活動、教義傳播與宗教實踐所依據的國家法律與行政規範，構成[[道教知識圖譜]]中的核心概念之一。中華民國《[[憲法第十三條]]》保障人民信仰自由，為[[道教活動]]提供根本的憲法依據；而《[[宗教場所管理條例]]》則針對道觀、宮廟的設立與管理作出明確規定，屬於道教場所管理的法規基礎。《[[文物保護法]]》對道教古蹟、文物與經書的保
更新：2026/6/6
標籤
# 標籤 在道教[[道藏]]的編纂與流傳過程中，標籤被廣泛用作識別經典版本的輔助符號。如《[[三清]]》聖卷的校勘，便以「正本」「異本」等標籤區分文字差異，幫助學者定位不同鈔本的淵源。 在修煉傳統裡，標籤亦用來標示[[靈階]]的高低。金丹、元嬰、煉神等各階段往往配以專屬標籤，如「[[金丹]]」與「[[元嬰]]」，使修煉者能一目了然自身所屬的靈力層次。 此外，
更新：2026/6/5
流行趨勢
## 流行趨勢 流行趨勢指在特定時期內，社會大眾或某族群中普遍出現的思想、行為或信仰的變化走向。於[[道教知識圖譜]]中，此概念可用于描述歷代[[道教科儀]]、 [[經典流傳]]以及修煉方式的普及度與轉變。 自古至今，道教的流行趨勢深受政治、經濟與文化環境影響。早期以[[符籙法]]和祭天儀式為主；漢末三國間，[[內丹術]]逐漸興起，取代純外在祭祀。唐宋之際，
更新：2026/6/5
分類節點
# 分類節點 分類節點是構成[[道教知識圖譜]]的核心概念之一，作為概念的容器，用來將龐大的道教資訊划分為易於管理的類別。每個分類節點代表一個特定的主題，如[[神格]]、[[人物]]、[[經典]]、[[儀式]]、[[教派]]、[[地點]]等，並可依層級細分為子節點，形成樹狀結構。例如「道教宗派」節點可包含「正一道」與「全真道」兩個子節點，而「《道德經》」則隸
更新：2026/6/5
計算語言學
計算語言學是語言學與計算機科學的交叉學科，致力於以電腦技術處理、分析與模擬人類語言。該領域結合[[自然語言處理]]、認知科學與[[人工智能]]的理論與方法，使電腦能夠理解、生成與回應自然語言。在[[道教知識圖譜]]的建構過程中，計算語言學可發揮多方面作用：首先，透過[[文本數位化]]技術將道教經典轉換為可檢索的電子格式；其次，運用[[語意分析]]自動抽取經文
更新：2026/6/5
自動化工具
# 自動化工具 自動化工具是指在[[道教]]活動中，用於簡化或加速某些過程的設備或裝置。常見的例如[[自動化香爐]]、自動供水系統（如[[自動化供水系統]]），以及協助日常修煉的機械或電子輔助裝置。 這些工具在現代應用中主要體現在提升儀式效率、減輕人力負擔；但在傳統[[道教]]的觀念裡，仍重視「心誠則靈」，手動操作仍屬主流。自動化工具可視為一種方便手段，而非
更新：2026/6/5
性別研究
## 性別研究 性別研究是一個跨學科的學術領域，專注於探討性別身份的[[社會建構]]、性別權力關係，以及性別與種族、階級等其他社會範疇的交織。此領域起源於1970年代的[[第二波女性主義]]運動，旨在揭示與分析結構性的性別不平等。透過結合[[女性主義]]理論、性學與社會學的方法，性別研究不僅挑戰傳統的性別二分，也促進對多元性別認同的理解。 在[[道教知識圖譜
更新：2026/6/5
司法解釋
在中國的法律體系中，[[最高人民法院]]與[[最高人民檢察院]]有權發布具有法律效力的[[司法解釋]]，用以指導各級法院在具體案件中的[[法律適用]]。這類解釋屬於國家層面的規範性文件，通常以「解釋」「批覆」等形式出現，對於罪名的構成要件、程序法的適用標準等提供明確指引。 同時，道教作為中國的傳統宗教，其日常管理與宗教活動涉及的事務多由[[國家宗教事務部門]
更新：2026/6/5
冊頁
## 冊頁 冊頁原指書籍或[[道教]]文獻中的單張紙頁，常見於[[道藏]]的經卷。每一張紙稱為一[[葉]]，即為一本[[冊頁]]的基本單位。在[[道教知識圖譜]]中，冊頁被列為文本檢索與研究的最小單位，負責承載經文、註釋及傳說等內容。 - **編製方式**：在[[道教經典]]的鈔寫過程中，通常以[[卷軸]]形式展開，每卷包含數百葉，便於攜帶與閱讀。 - **
更新：2026/6/5
流浪地球
《流浪地球》是2019年上映的中國科幻電影，改編自[[劉慈欣]]的同名短篇小說。故事講述在未來的[[太陽]]即將毀滅，人類被迫啟動「流浪地球」計畫，試圖將整顆[[地球]]推向另一顆恆星系，以延續文明。影片由[[郭帆]]執導，吳京、屈菁蕭等主演，於2020年初在全球票房突破驚人的紀錄，成為中國科幻電影的里程碑。 電影的視覺效果以及對於人類團結與犧牲精神的刻劃，
更新：2026/6/5
田由
田由為道教相關術語，具體所指至今尚未有明確文獻記載，可能是古代某種修煉法門、地域名稱或歷史人物。 從現有[[道藏]]及[[道教]]文獻檢視，未見「田由」之完整記述，僅有零星注釋或鈔本提及其名稱。 部分學者推測「田由」或與[[內丹]]修煉中之心法、「[[玄門]]」之分支流派有關，亦有看法認為可能是[[道觀]]所在之山谷地名。 因缺乏系統性考證，目前在[[道教知
更新：2026/6/5
藏文
# 藏文 藏文又稱藏文學，是藏族使用的文字系統，起源於七世紀的吐蕃，以梵文音節為基礎形成獨特字母。它的主要功能是書寫[[藏傳佛教]]經典，因而成為藏傳佛學的核心工具。 在[[道教]]的知識圖譜裡，藏文被當作記錄[[宗教文本]]的載體之一。雖以[[漢文經典]]傳承為主，但隨著跨文化互動，藏文文獻亦入庫，與[[東亞宗教]]文字共同構成多元文本庫。這有助於比較[[
更新：2026/6/5
星槎勝覽
《[[星槎勝覽]]》為明代航海見聞與海外地理記錄的重要文獻，記述作者出使西洋途中所見諸國的風土民情、航線里程、物產形制、港埠交通與交流情況。其內容兼具[[歷史地理]]、[[航海技術]]與[[旅行文獻]]價值，可作為理解明代海上交通網絡與對外認知的重要材料。雖然書名帶有詩性意象，實則屬於實錄性質的見聞記載，並非[[道教神祇]]、[[科儀]]、[[宗派]]或特定
更新：2026/6/5
1959年
1959年是陽曆的一年，屬於[[時間單位]]概念。在[[道教知識圖譜]]中，它充當時間標記，可用來標註該年度發生的[[歷史事件]]、相關[[道教人物]]的活動以及其他時間性資訊。此年份本身不直接對應任何神明、經典、儀式、宗派、地點或具體人物實體，但在道教研究裡提供重要的時間上下文。1959年正值社會變遷的關鍵時刻，許多[[道教傳統]]的維護者在此期間仍堅守修
更新：2026/6/5
實況直播
實況直播是一種透過網路平台即時傳輸影像或聲音的技術與行為，最初源於遊戲實況與線上活動，爾後在各種社群與媒體中廣泛使用。儘管它與傳統[[道教]]的經典與修煉方法無直接關聯，然而在當代，越來越多的[[道士]]與[[道教組織]]採用這種方式來舉行線上祈福、講解[[丹道]]或分享[[符咒]]知識，以擴大信眾參與範圍。此類應用可視作科技與信仰的跨界結合，亦可被列入[[
更新：2026/6/5
Metadata
元資料是指用於描述其他資料屬性與結構的資料，在[[道教知識圖譜]]中扮演核心角色。它以[[結構化資訊]]的形式，標識和管理各類[[神明]]、[[經典]]、[[儀式]]、[[宗派]]、[[人物]]、[[地點]]等道教實體的屬性方便後續的[[檢索]]與[[關聯分析]]。透過標準化的元資料模型，能夠確保資料的一致性與可擴展性，幫助研究者快速定位所需資訊，同時支援知
更新：2026/6/5
共和國體制
共和國體制是一種以共和國為形式的政治組織方式，其核心理念在於主權歸屬全體 [[公民]]，透過公開的 [[選舉]] 程序產生代表或 [[領袖]]，由他們執行治理權力。此體制強調法治與[[民主]]參與，並以制度化的[[政治制度]]來確保權力的制約與平衡。\n\n在道教的研究領域中，[[共和國體制]]本身並不源自道教教義，然而它對宗教文化有潛在的影響。例如，當[[
更新：2026/6/5
專案管理
專案管理是一種系統化的管理方法論，強調在限定時間、預算與資源範圍內，透過需求分析、任務拆解、風險評估與品質控制，確保專案目標得以實現。這套流程通常包含啟動、規劃、執行、監控與收尾五大階段，並依賴清晰的責任分配與有效的溝通機制。 在[[道教知識圖譜]]的語境下，專案管理可用於規劃[[宮觀修復]]的施工日程、協調工匠與材料供應，或組織[[道教活動]]的議程、志工
更新：2026/6/5