反向連結 · 道觀分布

臺北盆地是臺灣北部的重要地理區域，屬於一片平坦的沖積平原盆地，海拔20公尺以下的盆底面積達243平方公里，以首都臺北市為中心。盆地形狀近似三角形，三個端點分別位於南港、迴龍、關渡三地。臺北盆地北側依傍大屯火山群，西鄰林口臺地，南接雪山山脈，東南邊則與松山丘陵相連。此區域自古以來即為重要的聚居地，現為臺北市及新北市的核心發展區域，居住人口合計約579萬人。

十三陵鎮位於中[[華人民共和國]]北京市昌平區北部，是一個歷史文化資源極為豐富的行政區鎮。該鎮因境內擁有世界文化遺產「明十三陵」而聞名於世，同時兼具自然景觀與人文古蹟雙重價值。現行的行政區劃於2011年由原十三陵鎮與原長陵鎮大部分管區合併而成。十三陵鎮地處燕山山脈南麓，自然地理環境幽邃，历代帝王將此地選作陵寢所在，既基於傳統堪輿學說，亦與道教風水思想有著深層

千山山脈，又稱千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山和千朵蓮花山，位於遼寧省東部，是長白山的重要支脈，構成遼東半島地形的主脊。千山山脈呈東北、西南走向，全長綿延200多公里，自本溪、遼陽、鞍山、海城、營口、蓋州、岫巖、瓦房店、普蘭店至金州，山峰總數共計999座，因以得名「千山」。千山主峰高度為708.3公尺，群峰聳立，景色秀麗，素有「東北明珠」與「關東第一名山

道觀（又稱宮觀、道院、祠廟）是道教供奉神祇、道士修煉及舉行宗教儀式的場所，為道教授受法籙、修持齋醮的核心基地。與佛教「寺院」一詞不同，道教建築傳統上以「宮觀」為主要稱謂，反映出道教與道家思想對神仙境界的追求。中國道觀分布廣泛，從名山洞府到市井街巷皆有其蹤跡，既是信徒朝拜的神聖空間，也是道教文化傳承的重要載體。

大理白族自治州（白文：Dallit Baifcuf zilzilzou），簡稱大理州，是中[[華人民共和國]]雲南省下轄的自治州，位於雲南省中部偏西。全州面積28,302平方公里，總人口約333.76萬人，其中漢族約佔50%，白族約佔32%。自治州首府設於大理市，大理市同時為首批國家歷史文化名城。 大理地區地處橫斷山脈與雲貴高原的過渡地帶，境內蒼山（雲嶺南

《重修台灣縣志》為清代臺灣地方志之重要文本，屬於典型的官修方志。所謂「地方志」，乃以一地之政區沿革、山川形勢、物產戶口、學校賦役、風俗人物、祠祀寺廟等為綱，兼具行政檔案、地方史料與文化記憶三重性質。就經典分類而言，地方志本非道藏系統中的宗教經典，但其內容常大量收錄道教廟祀、醮典、神明崇祀與道士活動資料，因此對道教學、宗教人類學與臺灣史研究皆具不可替代的史料價

《北京寺觀志》者，蓋專記北京一帶寺院、道觀、佛剎、宮觀及其沿革、人物、碑記、供奉、遺址之類的地方性宗教志書也。按中國傳統典籍體例，寺觀志雖非道教經典本身，然其所錄多涉道藏、宮觀制度、齋醮科儀、神祇靈跡與宗派傳承，故於道教史、佛教史、北京地方志與宗教地理之研究，皆屬不可或缺之參考文獻。就學術分類而言，此類著作屬於「方志」支脈中的專題志書，與府縣志之寺觀門相表裡

三清天尊，全稱「三清道祖」，是道教最高神格的象徵，指的是主宰道教三天境（玉清境、上清境、太清境）的三位至高神靈：玉清之主元始天尊、上清之主靈寶天尊（又稱太上玉晨道君）、太清之主道德天尊（又稱太上老君）。三清在道教神話中代表宇宙生成之初便已存在的太初之道，被視為「道」的人格化形式，地位尊崇，號稱「道祖」。 「三清」一詞原本指「三清境」——太清境大赤天、上清境