反向連結 · 隱身法

水遁是道教中的一種隱匿法門，屬於遁甲術之一，指利用水的特性進行隱匿或逃逸。修煉者透過[[符咒]]、[[儀式]]或[[內丹]]方法，可在水中隱形或迅速逃脫，常見於《[[抱朴子]]》《[[道教靈寶]]》等經典的記載，用於驅邪、避險與煉丹。 在水丹法中，水遁與腎水的修煉相連，強調水性柔和、變化無常，修習者可借水遁達到與自然合一、隱藏形跡的目的，亦作為道教[[隱身法

隱匿法術是道教[[法術]]體系中的重要分支，屬於防禦與避世之基礎。修煉者透過[[靜坐]]、[[存思]]與[[符籙]]的配合，使自身氣息與[[法力]]融於天地之間，進而達到身形不可見、氣味不留的效果。此法門在[[正一道]]與[[全真道]]均有傳承，常與[[隱身法]]、障眼法相輔，用以護衛自身或於特定儀式中隱蔽蹤跡。 修煉時須先將五臟調和純淨，繼而觀想虛空化為無

《元陽子五假論》為《正統道藏》所收之道教術法文獻，舊題一卷，今一般著錄於洞神部方法類，亦有依不同書目系統而歸入術法、隱形、變化一類者。其書以「五假」為綱，分論金、木、水、火、土五行所屬之假形術，內容重點不在義理推演，而在借物象、托形類、隱身遁跡、避害通行等實用層面。從道教文獻分類看，此書代表的是一種典型的「方法書」：篇幅不大，結構整飭，言簡而指向明確，重在傳

《佛說摩利支天經》是佛教密教系統中宣說摩利支天（Marīcī）功德與修持法門的重要經典。摩利支天在印度宗教傳統中本與日光、光明、隱蔽等觀念相關，入於佛教後，逐漸被尊為具大神通、能隱身護持、消除障難之護法神明。此經的核心旨趣，不在理論義理之鋪陳，而在具體功德的宣示：持念其名、修習其法，能令行者遠離賊害、官非、病厄與諸多障礙，故在佛教護法信仰史與民間祈禳傳統中皆