反向連結 · 靈火

## 概述 「肝木」是將肝臟對應於[[五行]]中木行的的中醫與道家概念。肝主疏泄、與春季相應，屬木，故稱為「肝木」。 ## 五行與肝臟 在[[五行]]理論中，木代表生發、條達之氣，肝屬木，職司疏導氣機，調暢情志。春季養肝，可助陽氣升發，防止氣鬱。[[中醫]]亦指出肝功能的失衡會影響全身氣血。 ## 煉丹與內丹 [[內丹]]修煉把肝視為真火之源。以木之生機孕育

靈藥篇是[[道教]]煉丹術與藥物學說中的重要篇章，論述靈丹妙藥的煉製方法、藥性理論及其在修道成仙過程中的作用。內容涵蓋九轉還丹、金液還丹等靈藥的配方、製備工序與功效，是[[外丹法]]的重要經典段落。靈藥被視為幫助修煉者昇華精氣神、達成天人合一境界的關鍵藥物。 在《[[太上老君丹經]]》與《[[抱朴子]]》等古籍中，亦有對靈藥篇的詳盡記載，說明其配合[[靈火]

諸天真靈在道教宇宙觀中占據核心位置，是指運行於諸天之上的至高純潔靈性存在。 根據《[[道教大義]]》所述，諸天分為無色天、梵天、清微天等若干層次，而每一重天皆由相應的真靈護持，所謂「[[天官]]」即指此等靈力的化身。諸天真靈被視為道之元炁的具現，兼具無限的生命力與智慧，是所有天地萬物精神的最終歸宿。 修煉者若欲達成靈性的完全解脫，必需先明心見性，繼而於[[煉

《上清天樞院回車畢道正法》是上清派重要的道教典籍，屬於上清天樞院的儀軌文獻，專論「回車畢道」的修煉次第與天命回歸的內丹法則。全書以《上清大法》為根本依據，參考[[上清大法]]所述，分為「預備儀式」、「築丹爐」、「搬天真水」三大章節。每章記述法師在靜室中如何通過[[符籙]]、 [[丹爐]]、 [[靈火]]等方式，引導體內元氣回歸中脈，完成回車畢道的最後一步。

燈供是道教重要的[[祭祀]]儀式之一，以點燃灯火向[[道教]]神靈、祖先及亡魂表达供养與敬意。火光象征[[光明]]與智慧，能驅除黑暗、引導亡魂投向光明，亦具祈福、消災、許願之效。 ## 意義 燈供搭配經文、符咒、手印，可強化法力；用於[[喪葬]]照亮亡者歸路、[[中元普渡]]引導孤魂，亦常用於廟宇開光與家庭祈福。 ## 儀式流程 1. 選擇吉時，設[[祭壇]