反向連結 · 四大天師

《許遜天師法懺》是道教懺悔文獻之一，主要用於信眾懺悔罪過、祈求祖師許遜赦免過愆的宗教儀式文本。此類法懺文本在道教凈明派及相關道派中具有重要地位，為道士舉行懺悔科儀時所誦讀的經文。許遜作為晉代著名道士，被尊為凈明道祖師及四大天師之一，其法懺文本凝聚了道教懺悔思想的核心理念。

《凈明大法》為凈明道系統中極具代表性的法本與經法彙編，主要圍繞忠孝、清淨、存神煉氣、符籙度人等教法展開。其名稱之「凈明」，一方面指向道教修持中「去染返真、明心見性」的工夫義，另一方面亦彰顯凈明法脈以「清凈光明」為宗的信仰旨趣。就文獻性質而言，它並非單一短經，而更接近一種集成式法本，兼含義理闡發、修持規範、科儀條文與神聖譜系，反映凈明道在宋元以後逐漸成熟的教團

「三天法師正一真人」是道教正一派創始人張道陵的尊號之一，源於太上老君授予其「三天正法」時所封之號。張道陵（34年—156年），字輔漢，東漢沛國豐縣（今江蘇徐州豐縣）人，相傳為西漢名臣張良第八世孫。他於漢順帝年間在鶴鳴山創建五斗米道，後世稱為天師道或正一派，為道教發展史上最具影響力的宗派創始人之一。道教信徒尊稱其為「張道陵天師」、「祖天師」或「教主」，與葛玄、

仙真，又稱仙人、真人、神仙，是道教信仰體系中修行成就、解脫生死之人的總稱。在道教神學體系中，仙真是超越凡人壽命與能力的存在，兼具神通變化之能，並被視為修道者最終的歸宿與榜樣。「仙真」一詞廣泛涵蓋從人間通過修行而得道飛昇的各類神圣存在，既包括歷史上的著名修道者，也包括天界的神格化仙官，是道教多神信仰的核心組成部分之一。 道教認為，凡人透過修煉心性、服食丹藥、

許真人，名許遜，字敬之，號旌陽真人，為東晉時期著名的道教仙人與醫者。據《神仙傳》記載，許遜青年時入山修道，後以醫術濟世救人，傳授淨明忠孝之道，以忠孝為本，強調心性清靜。 修煉成真後，許真人被尊為淨明道祖師之一，與張道陵、 葛玄、許遜並稱為四大天師，在江南一帶祭祀頗盛。傳說中，許真人以斬妖除魔、治病救厄著稱，民間常稱其為「許真君」或「許仙人」，為道觀中供奉的重