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反向連結 · 北斗下降日

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📜 經文10 筆

北斗七星燈儀
《北斗七星燈儀》為道教齋醮科儀中一類專門以「燃燈禮斗」為核心的儀式文本,旨在透過設置七燈、啟請北斗七星君,達成消災、延生、度厄、懺罪與超薦之功。就道教儀式學而言,它屬於將天文崇拜、星辰神格、燈火象徵與齋醮程式緊密結合的典型科書;其功能既可施於個人本命延壽,也可用於家宅禳災、亡靈薦拔,故在民間與宮觀實作中皆具相當普遍性。 從道藏分類觀之,與「北斗」相關的經典
更新:2026/7/16
太上說北斗記名大法
「太上說北斗記名大法」是道教經典之一,全稱應為「太上靈寶說北斗記名大法」或「太上說北斗記名大法經」。此經以「太上」(太上道君)宣說的形式,闡述北斗七星之信仰與記名消災之法門。經文主要宣揚誠心記名北斗本命星君,可獲本命星君護佑,化解災厄、延年益壽之功德。此類經典屬於道教「本命」信仰系統,與「拜斗」習俗及北斗七星崇拜密切相關。
更新:2026/7/5
太上說北斗紀名護命經
《太上說北斗紀名護命經》是道教一部以北斗七星為核心信仰的經典,屬於道教「北斗經」系列文書之一。本經以元始天尊(或太上道君)說法的形式,闡述北斗七星的神格、職能及其護佑生民的道理。全經內容涉及北斗七星的名號、功德,以及持誦本經或稱念星君名號所能獲得的護命延生之效。 北斗七星在道教神學體系中具有重要地位,被視為主宰人間壽夭、命運的星官。本經正是基於此信仰傳統,宣
更新:2026/7/5
北斗七元星君號
《北斗七元星君號》又作《北斗七元星君聖號》《北斗七明星君號》《七元星君名號》,係道教北斗信仰中用以稱述七位星君聖號之短篇經典或科儀誦本。其內容核心在於宣稱北斗七星不僅為天文星象,更是具人格神格之七元星君,持誦其名號可獲延命、解厄、增福、護身等功德。就教內使用而言,此類「號」文常與北斗本命、延生、懺法、齋醮等法事互為配套,屬於道教星辰信仰最具普及性的誦持文本之
更新:2026/7/4
太上玄靈斗姥大聖圓明道教姥寶懺
「太上玄靈斗姥大聖圓明道教姥寶懺」,又稱《斗姥寶懺》或簡稱《道姥寶懺》,是一部以斗姥元君(又稱斗姆元君)為核心懺悔對象的道教懺悔類經典。此經典屬於道教早晚功課經與懺儀文獻體系,用於道觀早晚壇誦經及信徒懺悔祈福之宗教儀式。 斗姥元君在道教神格體系中地位尊崇,被視為「道姥」,即大道之母,為天上北斗眾星之母,統御星辰運轉。經文內容主要透過稱頌斗姥元君之神格威德,
更新:2026/7/4
太上玄靈斗姆大聖元君本願真經
「太上玄靈斗姆大聖元君本願真經」是一部以斗姆元君為信仰核心的道教經典,全稱為「太上玄靈斗姆大聖元君本願誠經」。本經闡述斗姆元君(即「斗母」)之本願誓德,宣揚其濟度群生、化解災厄之慈悲願力。經文內容包含斗姆元君自述往昔發願之來由,以及信徒持誦本經所能獲得之護佑與功德。 斗姆元君在道教神格體系中地位崇高,被視為北斗九星(九曜)之母,統御星垣,掌人間罪福生死之柄
更新:2026/7/4
太上北斗本命延壽經
《太上北斗本命延壽經》是道教一部以北斗星君崇拜為核心、宣稱能為信眾祈求延長壽命、解除本命厄運的經典。全經以元始天尊(或太上道祖)宣說北斗七星之德行為主軸,開示信眾依本命所屬星宿誦經、禮斗、拜懺之法,以求消災解厄、福壽延年。該經屬道教「本命」系列經典之一,與《太上說南斗六司延壽度人妙經》相對應,共同構成道教「南北斗延壽」信仰的經教體系。經文流傳於正一派與全真派
更新:2026/7/4
太上元始天尊說開曆北斗長生經
「太上元始天尊說開曆北斗長生經」是一部以道教最高神格「太上元始天尊」為宣教主體的經典,主要論述北斗七星(又稱北辰、北斗九辰)與修道長生的關係,以及透過祭祀北斗而行齋醮科儀以「開曆」的宗教實踐。北斗信仰在道教中歷史悠久,被視為主宰命籍、禳災度厄與延命增壽的關鍵星辰崇拜對象。本經以「開曆」為題,暗示其內容涉及曆法與星宿運行的宗教詮釋,以及信徒如何依循天象節律修持
更新:2026/7/4
太上玄靈北斗大聖三元延壽妙經
《太上玄靈北斗大聖三元延壽妙經》是一部重要的道教經典,屬於北斗信仰系統的核心文獻。全經以「太上」(太上道君)傳授的形式,闡述北斗七星(北斗九皇)在主宰人間壽命、糾察善惡、延命增福方面的神聖職能。此經與《太上說南斗六司延壽度人妙經》、《太上說東斗主算護命妙經》等同屬「四極科」三元延壽系列經典,共同構成道教延壽信仰的理論基礎。 經文核心思想在於:人的壽命由北斗
更新:2026/7/4
太上玄靈北斗本命延壽真經
《太上玄靈北斗本命延壽真經》是道教一部重要的北鬥信仰經典,屬於太上道君系列的降經作品。全經主要論述北鬥七星的神格化功能、本命星君的信仰體系,以及透過誦持經文、禮拜本命星君以達到延壽祈福的目的。此經與《太上說南斗六司延壽度人妙經》、《太上說東斗主算護命妙經》等共同構成道教「本命」信仰的核心經典體系,反映了道教對星辰崇拜與生命延續思想的深度融合。
更新:2026/7/4

🪔 儀式6 筆

朝北斗
朝北斗是道教禮斗科儀中極為重要的儀式之一。信眾或道士於特定時日(如北斗下降日)面向北斗星君進行禮拜、誦經、懺悔與祈願,旨在消災解厄、延生注福。此儀式廣泛出現於道教齋醮法會中,歷史悠久,源自古代星辰崇拜與道教星斗信仰的結合。 朝北斗的進行通常包含以下環節: 1. 安斗燈:於壇場中設置斗燈,象徵北斗七星之光,用以照耀信眾本命元辰。 2. 誦經:主要誦持《北斗經》
更新:2026/7/14
朝天謝宿斗
朝天謝宿斗是道教傳統謝恩懺儀之一,其名稱蘊含「朝天」——即向天界朝拜、「謝宿斗」——感謝星宿北斗的深遠意涵。此儀式融合了道教對天界的崇拜、北斗星君的信仰,以及傳統懺悔謝恩的文化內涵,是道教齋醮科儀體系中用於表達對神明感恩、祈求赦罪的重要儀式類型。
更新:2026/7/14
九月廿七北斗下降
九月廿七北斗下降是道教及傳統星宿信仰中的重要祭祀活動,源自對北斗七星的崇拜。根據《道教星宿崇拜》的說法,北斗七星被視為天界的監察之星,能夠巡視人間,決定福禍。 每年農曆九月二十七日,被稱為「北斗下降日」,相傳北斗星君在此日降臨凡間,考察信眾的行為。因此,善信會於此日舉行祭祀儀式,以祈求消災解厄、延年益壯。 祭祀通常在清晨或夜間於廟宇舉行,設香案、供品,誦讀《
更新:2026/7/4
安星禮斗
安星禮斗,亦稱「禮北斗」或「安北斗」,是道教中重要的祭星儀式。主旨在於祭祀北斗七星及二十八宿星宿,祈求星神保佑、驅邪避兇、延年益壽。儀式通常於三元節或北斗下降日舉行,亦可在個人命運遭受災厄時啟建。 - 設壇擺供:在家中或道觀設置祭壇陳列香果、祭品。 - 焚香禱告:燃香恭誦《北斗經》,表達敬意與祈願。 - 誦讀北斗經:由道士領眾朗誦,內容涵蓋星君功德與護佑。
更新:2026/7/4
朝斗禮懺
朝斗禮懺是道教重要的齋醮儀式之一,全稱為「朝謁北斗七元星君禮懺」。此儀式結合了朝拜北斗七星(朝斗)與懺悔己過(禮懺)兩大核心內容,是道教信徒用以祈求延壽、消災、解厄、赦罪的重要宗教實踐。朝斗禮懺融合了星宿崇拜、懺悔儀式與道教宇宙觀,在道教科儀傳統中佔有重要地位。 朝斗禮懺的歷史淵源可追溯至道教形成的早期階段。北斗崇拜起源於中國古代天文信仰,早在先秦時期,北斗
更新:2026/7/4
祭祀北斗
「祭祀北斗」是道教中重要的科儀之一,旨在祈求北斗星君的庇佑。北斗在道教中被視為掌控人間壽夭福禍、賞善罰惡之神明,信徒常於三元日或北斗下降日等特定時節舉行祭祀,以消災解厄、延年益祿、增福添祥。 祭儀通常由道士主持,依循古制科儀,主要程序包括請神、誦經、奏表、焚香獻供等。先行請神,恭請北斗星君降臨道場;隨後誦讀《北斗經》或相關經誦文句,以感應星君;再由道士呈上奏
更新:2026/6/26

☯️ 概念4 筆

北斗真言
北斗真言是道教重要的咒語系統之一,屬於北斗經法的重要組成部分。「真言」在道教中指具有神秘效力的咒語經文,而「北斗」則指向北斗七星的神聖象徵。北斗真言通常用於祈求消災解厄、延命續壽、驅邪治病等宗教目的,是道教信徒日常修持與宗教儀式中的重要法術。 北斗七星(貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍)在道教星宿崇拜體系中佔有核心地位,被視為主宰生死、延壽賜福的重
更新:2026/7/4
天文學
天文學(天文)在道教語境中泛指對天體運行、天象變化之觀測與研究,是探索宇宙萬物運行規律的重要學問。「天文」一詞最早見於《易傳》,《易經·賁卦·彖辭》記載:「剛柔交錯,天文也;文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。」此处之「文」指一切現象或形相,「天文」即指自然天象之運行规律。 道教繼承並發展了中國古代天文學說,將天象變化與道家宇宙觀相
更新:2026/7/4
星宿人格化
星宿人格化是道教及中國傳統文化中將天上的星宿(星辰、星群)赋予人格化特徵的宗教與文化現象。這種現象起源於古代天文學與神話信仰的結合,透過將無生命的星辰赋予人的形象、性格、職能與故事,使天象變得可親近、可理解,也成為宗教崇拜的對象。在道教神學體系中,星辰神格化後成為具有神通與主宰力的神祇體系,構成道教宇宙觀的重要組成部分。 星宿人格化反映了中國古人「天人合一」
更新:2026/7/4
神聖時間觀
道教的神聖時間觀認定宇宙中若干時日蘊含特殊神力,於是這些日子被列為「神聖時日」,在此期間從事修煉、齋戒、科教法事,可得較尋常更大的功德。 主要包括三元日(即上元、 中元、 下元),以及每六十年的甲子日、 每月的庚申日、 北斗星君降至人間的北斗下降日,尚有各節氣轉換之時,如立春、雨水等。 道教強調「順應天時」,在神聖時日持戒修行,以陰陽五行理論詮釋四季與修煉之
更新:2026/6/26

✨ 神祇4 筆

周四星君
周四星君是道教北斗信仰體系中的重要神祇,屬於北斗九星君之一。在道教神話中,周四星君與其他六位星君共同構成北斗七星神格,負責主宰人間壽命、禍福吉凶。周四星君在道教齋醮儀式中常被供奉,其信仰體現了道教「天人合一」的宇宙觀念與星象崇拜傳統。
更新:2026/7/4
中天北斗廉貞星君
中天北斗廉貞星君,全稱「中天北斗第五玉衡星君」,又稱「廉貞星君」,是道教北斗信仰體系中重要的星神之一。在道教神話與天文學說中,廉貞星為北斗七星之第五星,屬陰土,象徵中天之靈氣。根據道教經典記載,廉貞星君主要職掌人間文墨、奏對、章奏等事務,為主宰文化教育與仕途進取的重要神祇。1(https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E
更新:2026/7/4
中天上帝
中天上帝,又稱中天紫微大帝或北極紫微大帝,是道教信仰體系中重要的神祇之一。依據道教神學,「中天」意指位居天庭中央,統御四方,代表宇宙的中樞地位。此神祇與北極星密切相關,在道教星辰崇拜中佔有核心位置,,象徵永恒不移、主宰萬物的宇宙秩序。中天上帝不僅是天界重要的執政神祇,亦是民間信仰中祈求平安、延壽、驅邪的主要對象之一。
更新:2026/7/4
七元大聖
七元大聖是道教對北斗七星神格化後的七位星君的合稱,又稱「七元星君」或「北斗七元」。在道教神話體系中,北斗七星被視為主宰人間壽命、命運、災厄的重要神祇,七元大聖則是這些星宿的人格化神格。七元大聖的信仰在道教齋醮科儀、本命祈福、驅邪治病等儀式中具有重要地位,是道教星宿崇拜的核心神團之一。 北斗七星的信仰起源於中國古代天文崇拜,早在先秦時期,人們便已觀測並崇拜北斗
更新:2026/7/4