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📜 經文10

《頌》
《頌》是道教經典中文學性較強的文體之一,指用於禮儀場合讚頌神明、抒發宗教情感的詩歌或韻文。在道教傳統中,「頌」作為一種特殊的文學形式,既具有音樂性,又承載著宗教意涵,通常配合法器節奏或音樂演唱,表達對道祖、天尊及各方神真的崇敬與祝頌。 道教《頌》的內容多涉及宇宙生成、陰陽變化、神仙功德、齋醮旨趣等主題,其語言風格兼具詩意與神聖性,既保留了中國古典詩歌的韻律
更新:2026/6/11
中元地官大帝報終劫結經
中元地官大帝報終劫結經是一部與道教三元[[信仰]]及地官大帝崇拜相關的經典。根據經題推斷,此經典當屬於道教三元三官經典系統之一,主要與中元節(七月十五日)以及地官大帝赦罪的功能密切相關。「報終劫結」一詞暗示此經涉及因果報應、劫運終結等道教宇宙觀念,可能論述信眾如何通過誦經、持戒等修行獲得地官大帝的赦宥與解脫。
更新:2026/6/9
太上闾山三元法懺
太上闾山三元法懺是一部道教闾山派的懺法經典,主要用於三元相關的懺悔與祈福儀式。「闾山」為道教重要法脈之一,屬於閭山派(又稱夫人教)系統,廣泛流傳於福建、江西、浙江及台灣等地。「三元」在道教体系中指上元、中元、下元三元三官,分别主管天、地、水三界。 此懺法經文以「太上」為名,顯示其具有正統道教授記的權威地位,為道士在舉行三元科儀時誦唸的主要經典之一。經文內容
更新:2026/6/9
太上三元三官寶經
太上三元三官寶經,又稱三官寶經或簡稱三官經,是道教重要經典之一,全稱應為「太上三[[元三官寶懺]]」之類相關稱謂。此經主要闡述道教「三元」思想與「三官大帝」之信仰教義,是道教信徒日常誦念及三元節(正月十五上元節、七月十五中元節、十月十五下元節)祭祀時必讀的經典之一。經文內容主要勸導信眾懺悔罪愆、祈福禳災,並說明三官大帝巡察人間、考校功過的宗教義理。
更新:2026/6/9
《太上三元延壽參籙經》
《太上三元延壽參籙經》是一部道教經典,屬於道教「參籙」類文獻。該經典與道教的三元(天、地、水)信仰體系密切相關,並涉及延壽修煉之法。在道教經典分類中,此經屬於正一部或洞玄部文獻,具有一定的科儀與修持意義。
更新:2026/6/9
太上三元延壽參籙大全
《太上三元延壽參籙大全》就現有可見材料而言,屬於道教科儀與延壽信仰交會之類典籍。其書名中「太上」為道教經名常用尊稱,指向最高神聖源頭,或託名太上老君;「三元」則明示其核心關懷與上元、中元、下元及三官大帝信仰相關;「延壽」點出其宗旨在於祈福、護命、增算、延年;「參籙」則涉及齋醮儀式中「登籙」「參籙」一類名籍與符籙制度。綜合其名義判斷,此書應非單純義理經,而是兼
更新:2026/6/9
上元天官大帝賜福經
《上元天官大帝賜福經》是道教經典之一,屬於「三官經」系統的重要組成部分。此經典主要記述上元天官大帝的職能、神格特質,以及信眾祈求福佑的經文內容。 「上元天官大帝」為道教三元大帝之一,與中元地官大帝、下元水官大帝合稱「三官大帝」。根據道教神學體系,天官大帝主司上元節(正月十五日),職責為「賜福」,象徵陽氣生發、萬物萌始之際的福澤普降。 本經典與《中元地官大
更新:2026/6/9
六十甲子太歲神將全集
《六十甲子太歲神將全集》是一部收錄道教太歲[[信仰]]中六十位太歲神將名號及相關資訊的道教經典文獻。此類典籍主要功能在於記載每一年太歲神將的姓名、形象的詳細資料,供道教信徒於本命年或犯太歲之年時祈求護佑、化解災厄所用。太歲信仰源自中國古代天文學與干支紀年系統,後融入道教神祇體系,形成一套完整的本[[命太歲]]與值年太歲信仰系統。 在傳統道教與民間信仰中,太
更新:2026/6/2
太上三元延壽參籙全集
「太上三元延壽參籙全集」是一部道教經典,屬於「三元」系列的經教文獻。從其名稱可知,此經與道教「三元」思想及延壽修煉法門密切相關。「太上」二字表明此經被視為源自太上道祖(太上老君)所傳之教法,地位尊崇;「三元」則指涉天、地、水三官或上元、中元、下元三會之說;「延壽」揭示其核心主題為祈求延年益壽;「參籙」則指涉道教齋醮科儀中涉及之符籙、法術。 此類經典在道教經
更新:2026/5/22
太上三元延壽參籙
太上三元延壽參籙是道教經典文獻之一,屬於「參籙」類經書,主要涉及三元延壽之術。「三元」在道教中通常指天、地、人三才,或指上元、中元、下元三元齋戒。「延壽」則為道教修煉核心宗旨之一,追求長生久視。此類經籙兼具經文教義與符籙術數,為道士修行及齋醮儀式中常用之典籍。 資料待補充:目前維基百科尚無此條目之完整內容,以上概述基於道教文獻之一般知識推斷。
更新:2026/5/22